第7章
第六章对朋友说“不”与“是”的奥妙
对朋友说“不”的奥妙——肆无忌惮是友爱之恶毒
1、拒绝虚假，朋友相处贵以诚
要想得到知心的朋友，首先要敞开自己的心扉。要讲真话、实话，不遮遮掩掩、吞吞吐吐，要以你的坦率换得朋友的赤诚和爱戴，这就要求为拒绝虚假，待友以诚。
以诚待人，可以在互相信赖的人们之间架起心灵的桥梁，通过这座桥梁，打开对方心灵的大门，并在此基础上并肩携手，合作共事。自己真诚实在，表露真心，“敞开心扉给人看”，对方会感到你信任他，从而卸下猜疑、戒备心理，把你当作知心朋友，乐意向你诉说一切。心理学家认为，每个人的思想深处都有内隐闭锁的一面，同时，又有开放的一面希望获得他人的理解和信任。然而，开放是定向的，即向自己信得过的人开放。以诚待人，能够获得人们的信任。以一个开放的心灵换取到一位用全部身心帮助自己的朋友，这就是用真诚换来真诚。如果人们在发展人际关系中，能用诚信取代防备、猜疑，会获得出乎意料的好结局。
以诚待人，要坦荡无私，光明正大。一旦发现对方有缺点和错误，特别是对他的事业关系密切的缺点和错误，要及时地指出，督促他立即改正。虽然人人都不喜欢被批评，但意识到批评者确实是为自己着想时，便能理解接受，使彼此的心灵得以沟通，友情得到发展。
但是，以诚待人，应当知人而交。当你捧出赤诚之心时，先看看站在面前的是什么人，不应该对不可信赖的人敞开心扉。否则，便会与交友所期望的效果适得其反。
在中国，中庸之道是一种至高的做人境界。掌握了中庸之道，便掌握了为人处世的分寸。交友是为人处世的一部分，同样要讲中庸，除了“淡而不厌”之外，还要“简而文”，“温而理”，即简略而文雅，温和且合情理。
交朋友，千万不可以自我为中心，让朋友围绕着你的爱好转，让一个世界都是你的色彩，你也不必跟在朋友的后面，亦步亦趋。“和而不同”，尊重自己，尊重朋友，客观、冷静、明智，才不会举措失当。
历来人们都主张知人而交，对不很了解的人，应有所戒备，对已经基本了解、可以信赖的朋友，应该多一些真诚，多一些信任，少一些猜疑，少一些戒备。我国著名的翻译家傅雷先生说：“一个人只要真诚，总能打动人的，即使人家一时不了解，日后便会了解的。”又说：“我一生做事，总是第一坦白，第二坦白，第三还是坦白。绕圈子，躲躲闪闪，反易叫人疑心。你耍手段，倒不如光明正大，实话实说。只要态度诚恳、谦卑、恭敬，无论如何人家不会对你怎么的。”
很多人交友是为求得心灵的沟通。人除了物质，还有意识，吃饱喝足，就要想事情，而这些事情，一个人“独吞”于腹是很难受的，必须找人来交流宣泄。无论是情感隐私，还是遭遇，憋在心里，时间久了，便如鲠在喉，不吐不快。
君子之交，是为了心灵的沟通，并不具有功利的思想。而它对中国人影响之深也令人感叹。在一个特别重视交际、讲究关系的民族中，是不该以“不善交际”为美德的。最重要的原因就是君子之交，因为它强调的是“淡、简、文”，甚至“木讷”。
君子之交淡如水，是道家庄子的名言。与儒家《中庸》上的“君子之道，淡而不厌”，是一个道理。君子的交友之道，如淡淡的流水，长流不息，源远流长。现代人将交友比作花香，说“友谊就像花香，越淡就越持久”，也与古人的交友之道有异曲同工之妙。
2、宽厚待友，切勿敲打心灵
人们常将一句古谚写成“无毒不丈夫”，其实原话是“量小非君子，无度不丈夫”，这才是它的本来面目。这里的“量”和“度”都是指人的心胸、气量、气度，心胸宽阔，朋友相处才能长远。
交友，要严于律己，宽以待人。严于律己，就是要严格约束自己，做事尽量减少差错；宽以待人，便是对人要宽厚容让、和气大度。
在苏东坡年轻的时候有一个朋友，叫章悖，后来这个人做上了宰相，执掌大权。在他把持政局时，先把苏东坡发配岭南，又贬至海南。后来，苏东坡遇赦北归，正赶上章悖垮台被放逐到岭南的雷州半岛。东坡听到这个消息，给章悖写了封信，说：听到这个消息，我很惊叹，这么大年纪还得浪迹天涯，心情可想而知，好在雷州一带虽偏远，但无瘴气。安慰章悖的老母亲，并对他儿子说过去的就别提了，多想想将来云云。可想而知，苏东坡如此大度，章悖自是羞愧不已，一家人都对东坡心存感激。
苏东坡的胸怀就是比一般的人宽广，对一个几乎将自己置于死地的人，他在落难时，还能尽朋友之责。
一个人不仅要自己的胸怀宽广，度量恢宏，更要注意朋友的自尊。一个人如果损失了金钱，还可以再赚回来，但如果让别人的自尊心受到伤害，则不那么容易弥补，甚至可能为自己树起一个敌人。
朋友的自尊伤害不得。现在的人，越来越强调个性，好胜心极强，常常把事做“绝”，表明自己的正确或胜利才肯罢手，如此，就会伤及朋友间的感情。在一些小事小节上，你大可让朋友“赢”上一把，高兴高兴。
要想重视友人的自尊心，必须先抑制自己的好胜心。不过，越是神吹海侃，旁若无人地使自己出尽风头，一味地过把瘾，不仅得不到友情，只能伤了友人的自尊心。
一位先生在闲暇时找朋友联络联络感情，两人对弈。一上手，他就对朋友猛攻猛杀，搞得朋友顾前不顾后，十分紧张。而且，他自以为棋术高超，故意露了一个破绽，朋友发现，立即进攻，不想他使出杀着，还得意地说“你死定了”。把朋友弄得灰头灰脸，大不高兴。此后，他再去找朋友，对方就一副爱搭不理的样子，再不肯与他下棋。
本来是一场轻松、愉快的友谊赛，却搞得紧张不堪，赢了棋，输了朋友。可见宽以待人就必须要抑制自己的好胜心。
3、拒绝义气用事
朋友间建立一份真诚的友谊，的确是一件非常美好的事情。伯牙鼓琴，子期知音，高山峨峨，水声汤汤。能够保持这份友好的情谊，使之能够经受风雨的吹打，则是更为可贵的。
距离是人际关系的自然属性。有着亲密关系的两个朋友也毫不例外，成为好朋友，只说明你们在某些方面具有共同的目标、爱好或见解以及心灵的沟通，但并不能说明你们之间是毫无间隙、融为一体的。任何事物都存在着其独自的个性，事物的共性存在于个性之中。共性是友谊的连接带和润滑剂，而个性和距离则是友谊相吸引并永久保持其生命力的根本所在。
友情就像弹簧一样，保持适度的距离以及适度拉伸和压缩，都会使之保持永久的弹性美。
所谓“金无足赤”随距离的缩短的人类的暇斑也在友谊的光环中出现，过深的了解使你发现了对方人性自私甚至卑劣的一面。于是，暇斑影子在你心灵里冲突。某些不和谐伴随出现，你和他都在内心要求对方须与自己一至，少许的违背都使你特别在意。于是，被欺骗感和不忠实感使你对友谊产生了怀疑、冷淡和争执。一旦又将友谊根基动摇，再难恢复其原来的和谐。这时你便会懊恼：为什么破坏了相互间的距离美和朦胧美。
人一辈子都在不断地交新的朋友，但新的朋友未必比老的朋友好，失去友情更是人生的一种损失，因此要强调：好朋友一定要“保持距离”！
交友的过程往往是一个彼此气质相互吸引的过程，因此你们有共同的“东西”，所以一下子就越过鸿沟而成了好朋友，甚至“一见如故，相见恨晚”。这个现象无论是异性或同性都一样。但再怎么相互吸引，双方还是有些差异的，因为彼此来自不同的环境，受不同的教育，因此人生观、价值观再怎么接近，也不可能完全相同。当二人的“蜜月期”一过，便无可避免地要碰触彼此的差异，于是从尊重对方，开始变成容忍对方，到最后成为要求对方！当要求不能如愿，便开始背后的挑剔、批评，然后结束友谊。
人就是这样奇怪：未得到时，总想得到；未靠近时又总想贴在一起，真正得到和靠近却又太过苛求。人总在无意中伤害着他们自己。很奇妙的是，好朋友的感情和夫妻的感情很类似，一件小事也有可能造成感情的破裂；所以，如果有了“好朋友”，与其太接近而彼此伤害，不如“保持距离”，以免碰撞！
人说夫妻要“相敬如宾”，如此自然可以和谐，但因为夫妻太过接近，要彼此相敬如宾实在很不容易。其实朋友之间也要“相敬如宾”，而要“相敬如宾”，“保持距离”便是最好的方法。
何谓“保持距离”？简单地说，就是不要太过亲密，一天到晚在一起，也就是说，心灵是贴近的，但肉体是保持距离的。能“保持距离”就会产生“礼”，尊重对方，这礼便是防止对方碰撞而产生伤害的“海绵”。
朋友相处，重要的是双方在感情上的相互理解，遇到困难时的互相帮助，而不是了解一些没有必要的东西。有的人为了表示自己对朋友的信任，把自己的一切情况观念和盘托出，这种做法是一种轻视自己的行为，如果你所结交的朋友是一个值得信赖、品行端正的人，可以说是你的幸运，万一对方是居心不良、怀有歹意而你又没有识破的人，情况就会使你大伤脑筋。
如果对方已开始打你的主意，决定在暗中“宰”你一次，那么你的这种草率做法很可能是在为对方的行动创造了有利条件。一个人的行为习惯，经常出入的地点，某些专门活动和个人隐私等，均属于个人秘密，对方不是知己，是不能轻易告诉他的，即使是你的朋友也是如此。
有些人自以为朋友和自己心心相印，说什么他都不会计较，就对他当面诉说你对他本人的不满。也许你的朋友并不像你想象的那么大度，则很有可能记恨在心，而伺机暗中布设圈套陷害你。因此，你在坦言之前，最好是认真思考一下这样做的后果，看对方是否能够接受，是否会产生逆反心理，是否感到你的行为过于轻率，是否会影响到你们之间的友谊。当你发现对方心胸比较狭窄的时候，必须认真考虑对方有没有实施报复行为的可能性。
在结交朋友的时候，不要一味相信对方的友谊。如果对方是一个别有用心、居心不良的人，友情随时可能被玷污。因此，你必须谨慎从事，多设几道防线，预防“朋友”布下的陷阱，这对你只有好处，没有任何坏处。常言道：“逢人只说三分话，未可全抛一片心。”
4、弃友时决不能心软
断绝与朋友的交往是一件十分痛苦的事情，可是，对于某些人来说，藕断丝连必受其害，当断不断必遭其乱。当你通过交往，对这一实际情况有一个清晰的把握之后，就应该长痛不如短痛，收起你的菩萨心肠，在友情的大道上来一个急刹车。心理学家认为，应尽量断绝与下列朋友的往来，珍惜你的时间、精力和金钱，去做你应该做和你想做的更重要的事情。
（1）靠不住的朋友应断交
交朋友时，应注意两厢情愿，不要强求。朋友的类型有多种，但友情是互相的，即你的付出应有相应的回报，朋友之间应互爱互重，互谅互信。
有些朋友在短期内似乎与你关系不错，但时间一长便发现他靠不住，在这种情况下应当机立断，与之断交。
（2）志不同道不合即分手
真正的朋友，需有共同的理想和抱负，共同的奋斗目标，这是两人结交的基础，如果两人在这些方面相差极大，志不同道不合，是很难有相同话题的，人的兴趣也必然不同，这样两人在交往时只能互相容忍，无法互相欣赏，因此，容易造成分手。
（3）俗友不深交
朋友之间的谈话多涉及兴趣、爱好、志向及对某一事的看法。如果朋友只跟你谈物质利益，谈钱，则可将之归于“俗友”之列。“俗友”对你虽无大害，但长期交往下去，一则浪费你的时间，二则难免使你变“俗”，因此不宜深交。况且这种“俗友”一般很现实，当你处于危难之时他不会对你伸出援救之手支持你、帮助你，对这种朋友，仅做一般应付即可。
（4）悖人情者不应交
亲情、爱情都是人之常情，如果一个人的行为显示出他在人之常情中处事的态度十分恶劣，那么这种人是不能交往的。这种人往往极端自私，为达目的不择手段，并惯于过河拆桥、落井下石，因此，这种人不可交。
（5）势利小人不屑交
如果某人是非常势利、见利忘义的那种小人，这种人不合适作为朋友出现在生活中。
例如有个企业，A当总经理时，一位高层职员经常到A家里坐，对A奉承一番，另外带一批上好礼物；而当A下台，B当上总经理时，这位高级职员马上到B家里送礼，并数落A的不是，将B捧为最英明的领导。在这种情况下，B领导听了群众的反映，果断地将这位高级职员冷落在一旁。
势利小人的一个通病是：在你得势时，他锦上添花，当你失势时，他落井下石。他不懂得什么是真诚，他只知道什么是权势。因此，这种人不能交往。
（6）酒肉朋友不可交
当你能给他实惠，他们看上去与你的感情很好，但当你真正需要他们帮助时，他们会一点表示都没有。
例如，有一位老师，同办公室的其他几位老师非常要好，经常一起出去喝酒。当他们酒后针贬学校的不是时，每个人都发了许多牢骚，而后来他们发的牢骚被校长得知，只有这一位老师要得到学校的处分，此时其他几位同事竟没有一个仗义执言，令这位老师十分伤心。
由上面这个例子可以看出，酒肉朋友靠不住。
（7）两面三刀不能交
有的人惯于表面一套，背后一套，对这样的人应该小心对待，更别说跟他交朋友了。
《红楼梦》里的王熙凤，被人称为“明里一盆火，暗里一把刀”，表面上对尤二姐客套亲切，背地里却置之于死地，与这样的人交往时，应多注意他周围的人对他的反映，与这样的人在短期交往中很难发现这种性格特征，但接触时间长了便会清楚明白了。
这种两面派是千万不能结交为朋友的，不然他会令你大吃苦头。
5、当朋友借钱时，该说“不”就说“不”
“不”这个字好写，音节也简单，但拿到人与人之间，却很不容易说出口。很多人或因为感情因素，或因为个性关系，或因为时势所迫，无法把“不”说出来，因而吃了大亏。
有这样一个人，朋友向他借钱，总是无法拒绝，怕说了“不”，伤了对方，更怕说了“不”，给对方的生活造成困难。他的朋友们深知他的弱点，手头一紧就向他开口，当然有借有还的占大部分，但有借无还的也不在少数。小钱不还倒也无所谓，但有一天，有人向他借一大笔钱，说是要开店，这个人又无法说“不”，结果那人并没有开店，钱拿了，人也不见了。
没有勇气说“不”，往往就会变成这种情形：软土深掘，得寸进尺。常常要求你，拜托你——造成损失的可能性相当高；而最重要的是，你无法说“不”，会越来越难以说出口，而一旦说出口，常常就造成很大的得罪。
因此，该说“不”时，就要勇敢地说“不”。
不过在什么情况之下说“不”，这才是个问题，因为如果你每天每件事都把“不”挂在嘴边，那么你也无法在人群中立足了。
我想可以先从“心”来考虑。也就是，当有人要向你借钱或要求你做某件事的时候，你要先问你自己——我愿不愿意？而不是从利害来考量。如果你愿意，赴汤蹈火，肝脑涂地，相信你也不在乎，也不会后悔的；如果根本是不愿意，那么就不必勉强自己，勉强自己，你就不会快乐，每天活在“当时为什么不拒绝”的悔恨当中。也许你本身并没什么损失，但因违背了你的心意，这件事反而成为你的负担。
因此，当你不愿意时，就要勇敢地说“不”！
不过，说“不”也不是那么简单，而是需要技巧的，因为会要求你、拜托你的，大多是身边的亲朋同事，如果技巧不好，很容易就弄坏了你们彼此的关系。
技巧是因人而异的，不过也有一些原则可循：
——尽量委婉、平和，说明你要说“不”的原因，让对方有台阶下，也不致伤了和气。如果可能，迂回一点讲也可以，而不直接说“不”，对方如果不是白痴，应可听懂你的弦外之音，这是“软钉子”，而不是“硬钉子”。
不过，说“不”要学习，可以先从小事学起，久而久之，便可拿捏分寸，不会脸红脖子粗，否则，让人一见就知道你的“不”并不坚定。此外，还可把自己塑造成有原则的人，那么一些无谓的要求、拜托就不会降临到你身上。当然，一切还是要先看你“愿不愿意”。
6、替朋友办事，千万别勉强自己
（1）不必“有求必应”
①情理兼顾，保持二者之间的平衡
在为人处世中，你总要有一点原则，拿出一个评判的标准。一般而言，这个标准就是一个“理”字。
当然，虽说“有理走遍天下”，但更多的时候更要做到“合情合理”。因为，人是有感情的动物，你不顾人与人之间所存在的各种感情关系，一味地板起面孔按原则按公理行事，有时也会遭人的非议或受人压制。
英国蒙多马利元帅晚年退休后打算改建一处住房，但为得到所需的建筑材料和管线，他不得不先找当地的政府机构申请。按原则来说，蒙多马利元帅是没有理由提出这种申请的，所以，当地政府拒绝了这位大元帅的要求。最后，蒙多马利元帅不得不因为这点小事直接找到首相求情。
按说，首相应该是最重“理”的，但结果还是不得不以“情”为重，答应了他的要求。如果首相只顾“理”而不顾“情”，事情张扬出去，不只有损于声名赫赫的蒙多马利元帅的面子，也有损于首相的威望，因为蒙多马利元帅毕竟功名赫赫，他个人的感情还是需要特别照顾的。所以，与人相处，既要顾及到“理”也要顾及到“情”，情理兼顾，保持二者之间的平衡，才是最佳的策略。
②应答别人的请求时不要把话说得太肯定
如何应答求你办事的人，也是测度你办事能力的一个方面。凡认为对的，就回答他一声：“很好！”认为不对的，就回答他：“这个问题很难说。”自认为可以办到的事就回答他：“我去试试，但成功与否现在还很难肯定。”自认为办不到的事就回答他：“这件事很难办，就目前的情况我看是没有多大的希望。”
总之，应答求你办事的人，不要把话说得太肯定。太肯定的回答，很容易给双方造成不欢而散的后果。一切回答，必须留有回旋的余地，万一临时不能决定，你可以回答：“让我考虑考虑，再答复你可以吗？”或者说：“让我与某某商量后，由某某答复吧！”前者是接受与不接受各占一半，后者多数是婉言拒绝。
如果求你办事的人唠叨不停，你不愿意再听下去，也有方法可以应付。你可以讲些其他无关紧要的话，转移目标，也可以直接说：“好的，今天就谈到这里为止。”然后站起身来，说声：“对不起，我还有事要办，下次再谈！”求你办事的人会中止谈话，不再与你纠缠。
记住，你的能力和帮人办事的诚意体现在行动上，而不是嘴上。在事情办成之前，还是保守些好。
③决定好接住还是抛掉“别人投来的球”
经常地，我们的内心斗争，来自我们跳入别人问题中去的趋势，某人投给你一个忧虑，而你认为你必须接住它，并做出反应。例如，假设你实在很忙，这时一个朋友打电话来，用一种激动的腔调说：“我的妈妈简直让我发疯。我该怎么办？”你不是说：“我实在很难过，但我不知道该提些什么建议。”而是自动地接住这个球并尽力去解决这个问题。然后，你感到压力重重或怨恨自己完不成计划，并且所有人似乎都在向你提出要求。这样会使你很容易就漏掉了对于你自己生活的戏剧性事件的热心参与。
记住，“你不必一定要去接住这个球”是消除你生活中压力的一个非常有效的办法。当你的朋友来电话，你可以放下这个球，意思是，你不必仅仅因为他或她在试图诱你加入，你就必须参与进去。如果你不吞下这个诱饵，那个人可能就会打电话给别人，看看他们是否会卷进来。
这并不是说你永不接球，只是说你这样做是出于自己的选择。这也不意味着你不关心朋友，或是说你愚钝或毫无用处，建起一种更平静的生活观要求我们知道自己的极限并对此过程中我们的哪一部分负起责任来。我们大部分人每天许多次让球投向我们——在工作中或来自于我们的子女、朋友、邻居、销售人员甚至是陌生人。如果我们接住所有投向我们的球，我们肯定会发疯的！关键是要知道，什么时候才去接另一个球，这样我们才不会感到被牺牲、怨恨，或被压垮。
舍尔德教授说：即使非常简单的事，像在你忙得没时间说话时去接电话都是抓住球的一种形式。通过接电话，你就自愿加入了一个在目前你可能没有时间、精力或思维模式去参与的社交。仅通过不接电话，你就能对你自己心灵的平静负责。这一思想也适用于被侮辱或被批评。当某人向你投出一个想法或评论，你可以接住它并感到受伤害，或者你也可以抛掉它并继续过你的日子。
④好友开口借钱时，你可以不答应
大学时的一位校友和小赵在同一个公司上班。虽然不在同一个科，但是平日私交不错。有一天他邀小赵到咖啡店，向他要求借二万元钱。
把存款提出来是可以凑足二万元借他的，但是，小赵并不想和校友在金钱上有任何的纠葛。该怎么办？以下两点原则可供借鉴：
a.不必听对方的解释
校友会向别人伸手借钱，一定有他的理由。这无异是把自己的拮据展现在校友的眼前，其中原委不用问就明白了。而且，听对方仔细说明原委后就不好拒绝了。因此，不能听对方的解释。
“开玩笑，我那有这么多钱？”
千万不可以用这种取闹似的语气，因为校友的态度是认真的。
但是，如果为了不伤及校友的自尊，而安慰地说：
“哎啊，要是我能帮上忙的话……”
这种暧昧不明的说词，在又听了对方的说明后，再要说“不”，就不容易说出口了。
“让我说出苦处，又说没钱，简直欺人太甚！”
对方一定会怒气冲天地这么想。
b.一开始就明白地拒绝
只要是关于金钱的事，拒绝时最好一开始就把态度表白清楚。
“真对不起，平常受您的照顾，真觉得过意不去，但关于金钱的事，我实在帮不上忙。”
一开始就明白地表示无能为力。如果必要的话，再说明自己因何无法借钱给他。同时，听对方诉苦也没关系。
只要是有关金钱的问题，在任何一种情况下，总会留下不太好的结果。所以，个人的金钱借贷问题，要特别谨慎处理。但是，若已经听完对方的诉苦，应该诚恳地和对方好好地商量对策。
（2）办不好的事还是不办好
当同事或亲友托你办某事时，当领导委托你做某事时，你一定不要不假思索地满口应承。至少也要冷静1分钟，在大脑中转一个圈子，考虑这件事自己能不能办得到，办得好。把自己的能力与事情的难易程度，以及客观条件是否具备结合起来统筹考虑，然后再做决定。
为同事或亲友办事，应该是自己应尽的责任，如果不帮他办，可能会感觉情理上不太对劲，有时事情尽管很难办，也不得不勉强答应。作为下级，对于领导委托给自己的事，虽然不乐意，但又不好拒绝，这种搪塞性的应承，可能会对自己产生不利。你可能没有考虑到，如果为了一时的情面接受自己根本无法做到或无法做好的事情，一旦失败了，同事、亲友、领导就不会考虑到你当初的热忱，只会以这次失败的结果来评价你。
某教师分到某中学工作，市教委向该校抽人，对全市的中学实地考察，并写出调查报告。因某教师还没有安排授课，就抽了他一个。起初，他感觉为难，心想自己刚刚走出校门，不仅对本市教学情况不熟悉，就是对教育工作本身，又能知道多少呢？本不想参加，无奈校长已经开口，实在不好拒绝，只好勉强服从。
一个半月过去了，别人都按分工交了调查报告，唯有他一个没交，由于不谙世故，又缺乏经验，对自己分工调查的三个中学连情况都没摸准，更不用说分析了。市教委主任很恼火，责备校长，怎么推荐这么一个人。这位教师面子受不了，又是气又是羞愧，一下子病倒了，在床上躺了两个星期。
这位教师由于当初不好意思拒绝，最终面子难保，身心都受到了伤害。这对他是个值得吸取的教训。
如果，你认为这是朋友拜托你的事不好拒绝，或者害怕因拒绝会引起朋友的不高兴而接受下来，那么，此后你的处境就会更艰难。所以，办事要量力而行，自己感到难以做到的事，要勇敢地鼓起勇气，说声：“对不起，我实在无能为力，您是否可以另找别人？”或者“实在抱歉，我水平有限，只能让您失望了。我想，如果我硬撑着答应，将来误了事，那