第527 章 竹书纪年是正史吗
今《本竹书纪》年早已不是原始版本，虽然名字一样，但因中途丢失，内容还需要辩证的看待。
另外，根据学者们的考究，今本竹书所有内容都是来自其他真实存在的古籍，但是暂且不能将其当作真正的历史书看。
因为古人道听途说的内容，也会在书里记载下来；真实的历史，同样会照抄下来，只要是涉及到先秦，就统统写进去。
可以说是古籍摘编，就像现在的文摘汇编一样。
现在流传下来的《竹书纪年》虽说有争议吧，但依旧具有史料价值，是关于先秦的史料汇编。
祂可以作为参考，至于更多的真相，还需要进一步的考古证明}
对这个结果，众多朝代都深感遗憾，但却没办法。
在后世没有出现更多的证明资料前，一切都是都无法妄下定论。
司马炎虽然也派人去找了魏襄王的墓，但现在的确没找到，也不知道那些盗墓贼到底是怎么发现的。
宋元明清的学者都还在骂呢，好好的原始资料被破坏，搞成这样，搁谁心里能舒服。
先秦的人，则是在想将更多资料传下去，总归他们这个时空的后代，肯定是有机会知道的。
点开评论区，讨论的网友们不少，把各朝人士的目光也吸引了去。
【这就是文明古国的底气，若是放在其他国家，有点证据都敢吹到天上去】
祖辈们：？？
虽然不太清楚其他国家是什么情况，但结合这小崽子说的也能猜到。
这话说得在理，光是传书还值得怀疑，又需要考古、又需要进一步研究的，大概这就是东方大国的求知精神。
【伊尹在商朝的地位很高，不过说真的，他的奴隶身份我一直怀疑，毕竟若是奴隶出身，不可能有那么高的政治智慧，眼界和信息就阻碍了他们的认知，或许他曾经是贵族，只是被灭国后成了奴隶？】
看这孩子的说法，也让很多朝代的人升起了好奇心。
有人觉得有道理，但也有人认为不一定。
姬发他们距离商朝算是比较近的，了解的情况也比后面这些朝代更清楚，只是如何将这些资料完好传到后世，还是当前的一大问题。
【没办法，原始本没有传下来，根据今本推敲历史就太武断了】
各朝人士纷纷赞同。
这也是很多朝代的遗憾，如果原始本还保存着，那现在大家也都知道真相了，而不是还充满了争议。
【书肯定是有价值的，也是当时的古人看待历史的另一个角度】
老祖宗们了然，他们时代的东西、哪怕是一些口口相传的故事，其实对于千百年后的人，也算是一种新鲜事物，就跟他们看后世一样，对什么都新鲜。
民国的乡亲父老和先辈们，还在兢兢业业的保护文物古墓，唉，他们要承担的事太多，也是压力山大。
—
{明朝普通人可以进京告状吗}
明朝以前的朝代，人们若有所思，但这事他们的确不了解，也无法给出答案。
明朝的一众皇帝点了点头，可以，怎么不可以。
朱棣不明白这有什么奇怪的，不过仔细一想，大概是和告状流程相关吧？
明朝的老百姓们表情看着有些无奈，又有些复杂。
进京城告御状这种事情，别说，真没有几个人敢。
更何况，稍微对流程多些了解的人，不到万不得已，这是真不敢去。
一个店小二边打扫卫生、边吐槽，“别的不说，若是沿途受到迫害，那命先丢了。”
杂货铺的大叔斜靠在门上，很感慨，“唉，听我在衙门当差的侄儿说啊，进京告状要先被杖责几十板子，这谁受的住啊。”
......
{古代百姓有冤案，可以上京告状吗？
理论上说是可以的，但实际上几乎不可能。
像影视剧中，皇帝出巡，有人拦路喊冤这种情况就不可能出现。
皇帝出行都是前呼后拥的，你话还没说完，一众士兵就冲上来，将你捅成筛子了}
百姓们纷纷汗颜，这话说得很对，就说皇帝周围都是前呼后拥的，想靠近只怕先被当成刺客处理。
所以这种事情，他们还真不会这样干。
帝王们倒觉得正常，万一有不法之徒借着告御状的机会行刺，那就麻烦了。
正德年间
朱厚照眼中兴趣盎然，“拦路喊冤吗，听起来真有意思，以后朕出去肯定提前给侍卫们打个招呼，绝不会上来就先给人捅死。”
他可还没试过处理冤案，想必会很有趣。
{拦路喊冤行不通，那就只能走官方途径了，需要去给衙门递状子。
可是衙门的官员会把百姓的状子递给皇帝吗？
当然不可能。
你谁啊，哪个当官的会那么闲、会替你递上去。
况且都到这一步了，告御状就意味着民告官，这事恐怕还会涉及到一大批地方官员倒台。
如果不是触及到自身利益，谁又会冒着风险触怒皇帝、得罪同僚，来帮一个陌生百姓递状子？
所以，基本上百姓递上去的状子也是石沉大海的结果}
光幕下
历朝历代的百姓们心情都很低沉。
真相看着扎心，却是事实。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）
第527 章 竹书纪年是正史吗(2/3).继续阅读