第527 章 竹书纪年是正史吗
{竹书纪年是正史吗？}
从上个视频划走，这个视频的标题让各朝人士都陷入了懵圈。
《竹书纪年》是什么，大家都还有印象，只是不清楚后世人现在怎么怀疑起书的真实性了。
魏襄王倒也没生气，这书是西晋时期就被挖了出来，距离后世相隔千年，内容还是不是原版，他没看过，自然也不清楚。
所以后世人怀疑，他能理解。
这次，他肯定让史官好好记载，多放在几个墓，这样到了后世，真实性就能大大提高。
{《竹书纪年》，成书是在战国时期，晋武帝司马炎在位期间出土。
从时间上，比《史记》早了二百年。
只是原始竹简曾在宋朝时期丢失过一段时间，这就导致重新收集整理的资料大大降低了可信度。
这本书到底是是不是后人编造的伪书，如今还存在争议。}
说起这事，各朝读书人也气愤。
如果没出现丢失情况，那现在不就可以看到很多真实的先秦历史了吗，哪像现在看书都只能半信半疑。
对此，爱看热闹的百姓们也不开心，他们就是想看看历史八卦而已。
魏襄王最心塞，所以还得怪那些吃饱了撑的盗墓贼，都千年了还能找到他的墓。
现在该怎么防止墓地被盗，他得好好想想。
视频还在继续
{…《竹书纪年》和《史记》中的一些记载，出现了颠覆性对比。
比如在司马迁的记载中，商朝从第十九代国君盘庚迁都至殷，经过了773年被周朝灭亡。
但是在《竹书纪年》中，却记载的是273年，二者相差了五百年。
这段记载，经过考证，学界普遍认为《竹书纪年》中的记载才是正确的。}
这个消息，让很多朝代的人都陷入了激烈的讨论。
如果是这样，那就意味着太史公记错了，争议不可能不大。
就连不少文人墨客、帝王们都觉得古本《竹书纪年》大概是正确的，因为年代离得更久远，太史公距离商朝更久，记载的内容真实性也可能出现错误。
不过这种事情，在没有得到确切的答案时，也无法作为保证。
刘晓希也想知道真相，带着耳机特意问了一句，“所以，先秦的祖宗们，到底谁才是真的？你们能多留些资料吗？”
这话问到秦汉唐宋元明清这些朝代的心坎上了。
他们也想知道真相啊。
春秋战国的诸侯王们点了点头，他们现在也有在多多记录史料，以前谁知道后人会对这些几千年前的东西感兴趣啊。
不过现在知道了也不晚，他们也愿意给后人多留点东西。
像孔子、墨子这些学派掌门人们也没闲下来，就当给后人多留些资料。
姬发也让弟弟去处理这事，“唉，时代相距甚远，出错也正常。”
{再比如书中对权力争斗的记载。
太史公记载的是商朝国君太甲昏庸享乐，被伊尹囚禁了三年，让他反省，等太甲悔过后才将他迎回、还政于他，从此太甲成了一个圣明之君。
但《竹书纪年》中记载的却是，伊尹将太甲放逐，自立为王，等到七年后，太甲找到机会回来杀了伊尹，让伊尹的儿子继承伊家。}
历朝历代的百姓也是越看越糊涂。
明清时期，倒是有不少学者表达了自己的观点。
“如今的竹书纪年并非真正的古本，真实没办法得到保障，可惜啊，真正的古本遗失了。”
“唉，如果是在后世才被考古出来，那肯定是第一手资料，但真正的原始本早丢了，从西晋到后世，内容上还不知道有多少错误。”
......
西周时期
姬发在和周公旦交谈着，现在的关键是他们周王室的墓在后世都没被发现，即便真的将很多资料想传下去，只怕也不容易。
如果找不到那也很遗憾。
姬发拧着眉，“...几千年，这片土地的变化极大，藏得太隐蔽，担心后人不容易找到，藏得太明显，又怕先让盗墓贼截获，唉。”
周公旦开玩笑的说道：“其实现在最好的办法，就是通过系统将这些资料送去后世。”
姬发摆摆手，“不行啊，这些资料送到后世又能如何，他们会相信？只怕不会。”
周公旦也明白，即便真的把资料传去后世，除了刘晓希知道是真的，世人也不会信，同样也会质疑这是胡编乱造，毕竟出处在哪里？
......
春秋时期
子路撑着下巴建议，“师兄，我们将这些资料详细记下，只要好好保存下去，应该就不会出现错误了吧。”
颜回若有所思的点了点头，“嗯，还是多弄几份分开保存，免得出现意外，毕竟一旦这些东西毁灭殆尽，那就做无用功了。”
战国时期
自视频开播起，魏襄王这眉头就没松开过。
一生气又将盗他墓的那些盗墓贼，狠狠咒骂了遍。
秦朝
嬴政的皇家图书馆内收集的各国书籍众多，不过有些肯定是作为大秦的禁书，不能传播出去。
等自己死后，倒是可以和兵马俑放一起，既能给后世人研究，也免得老是惦记自己的皇陵。
{...从明清时期，已经有人认为现传的竹书纪年，记载不可靠。
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