第七章 大汉初扬名
他也不过随口一问，刘诚的想法到底如何，他顾不上，也不愿理会。
若要给刘诚评价，他不会看重这人，也许还会十分不喜，毕竟行为有不当，看在桥公面子，保持一个陌生之态足以，不亲近不疏远，至于是何身份，他也不想问，桥公尽管没明言，从态度来看，应是桥公子侄，还是比较亲近的一类。
这一趟杨府之行，也就到此结束，在杨彪的目送下，刘诚、桥玄二人原路返回，同来时相比，心情不再是兴奋，那时急于观看长安城，难免心情会有些许激动，而今归时，却是迷茫、默然，带着一点不知所措，始终徘徊在往后路途要怎么走，为官与不为官中的问题中，表面上告诉不想为官，也已经为自己备好缘由，心中还是不怎么坚定。
桥玄车架行至长安郊外时，停了下来，什么也没说，招呼过刘诚，便往田垄方向走去，刘诚有心结，他看的清清楚楚，是什么心结他倒不知，但是从进杨府到出杨府，心绪变化，他还是能够察觉到什么？要他去开解，不如自己去领悟，也是他前往田垄的原因。
来到田垄小道上，桥玄望着田地上的粟花，一阵风吹来，粟花如浪华滚滚，一波接一波，一种别致的美荡漾在心间，看着在田间劳作的民众，对着粟浪露出那一抹憧憬，桥玄格外宁静，脸上平添了一丝满足，指着那些民众道：“那劳作的民众，或许可以给你答案。”
刘诚依言望去，三五个穿着粗布素衣的民众跃入眼中，专注在田地间劳作，一侧小道上，还有几个七八岁孩童在帮忙，咬着咬，费尽力气在帮忙，一不下心用力过大，把握不住摔倒在地上，状若无事的站起来，抹了一把汗，继续帮忙。
认真劳作的民众，还不知这里刚刚站立着两人，停留的车架又缓缓前进着，而刘诚的心结或许已解开，又或许还在解开中，结果如何？只有他自己心里清楚。
长安的世家大族，听说今ri杨公府上出了一个音律造诣的少年，都不以为意，音律只适合修身养xing，不足道哉，要是音律与经学并列，流传于外，那他们才会重视。
今ri过后，长安城便有“刘郎箫曲，动人之至”的说法，更附有故事，在关中一地不胫而走，也慢慢向关东蔓延，刘诚之名始传大汉。
注：东汉时期，今文经学是官方学术的主体，从洛阳太学到州郡县设立的官学，传授者是今文经一些著名的经师，他们所著录的弟子，往往成千上万。但从发展趋势看，今文经由于其本身的弱点而ri趋衰落。今文经学最大的弱点，一个是妖妄，一个是繁琐。今文经用谶纬说经，充斥着荒诞不经的迷信邪说，这些邪说曾经获宠于一时，但它的欺骗xing逐渐被戳穿，也就逐渐被蔑视。
古文经学的一个特点是“通训诂”，“举大义”，“不为章句”。与今文经学比较，古文经学是一种简单明了、思想犀利的学术。由于这种特点，东汉时期古文经学发展很快，它虽然未立学官，却逐渐成了私学的主流。在学术方面，古文经学取得了很大成就。
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