第79章 何以成佛
是舒心，年轻的那措也不知道世间何谓丑恶。事值密宗黄黑两教为了修佛的纷争而大起刀兵，主张以身自修的黄教不敌主张合籍双修的黑教，最终导致黄教一蹶不振。说起来黑教的修行方式黄教的典籍中也存在，但因为太过偏激而被黄教屏弃，却不料被黑教视为瑰宝而大加修行。黄黑之争的结果如何，那措也不太清楚，因为当时他奉师命带着一部分典籍来到了大雪山。这是那措的师傅为了保住黄教的一点血脉而做的决定。当时的情势对黄教来说很不乐观，那措，这个被捡来的孩子就成了这个幸运的人。“大师，你这个问题到底是什么啊！”虽然‘电影’好看，但对于李霜如来说完全没有m国进口大片来的精彩，耐着性子，她小声的问道。“何以成佛！”那措大喇嘛没有让李霜如失望，简单而又神秘的说了四个字。简单的四个字，让李云杰三人顿时闭上了嘴巴。作为修真者来说，这个问题就如同“何以成仙”一样，确实不好回答。自接触修真来，李云杰就不止一次的问过自己，成仙有那么好吗？到底怎么才能成仙？“佛教的认为世间充满了痛苦，一切事物都是无常的。他的基本教义是四谛，即“苦、集、灭、道”。苦谛是佛教的出点，认为人生七苦：“生”、“老”、“病”、“死”、“爱别离”、“怨憎恚”、“求不得”。只要身处轮回之中，必然逃脱不了痛苦。集谛说明产生苦的根源，认为苦是由于人有**，就会产生后果，而后果就是苦的根源，这就是因果学说。灭谛说明如何消除苦，认为关键在于消除**。道谛则给出了修道的途径和方法，通过八正道的修行，达到不生、不灭，绝对宁静、永远脱的境界。佛教宣扬忍辱负重，自我牺牲的精神。提倡众生平等，认为任何人只要相信佛教就能获得解脱。”正在李云杰感到苦恼的时候，一旁的赵如意回忆似的喃喃说道，这让李云杰等人感到很是惊讶。“别看我，这是以前在大英博物馆里面看来的，我觉得有些意思就记下来了。”看到三人的目光都看向了自己，赵如意有些羞涩的解释道。大喇嘛没有说话，只是眼神亮似的闪烁