魏家孽种成首辅，全族跪求我认祖

　　试为条陈，以彰其略：

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　　其一，以客为主，先立其势。

　　魏子入苏，不急于查账，不急于立威

　　而先以“圣旨展而不宣”慑其心，以“天元一子”试其应。

　　彼欲我动，我偏静待

　　彼欲我攻，我偏守观。

　　一局未落，苏州上下已自乱阵脚。

　　正所谓“善战者，致人而不致于人”（《孙子兵法·虚实篇》）

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　　其二，分其势，散其党。

　　何彦明、李进、熊晖、沈明轩

　　四者互为犄角，本难猝破。

　　魏子先借张载之口离间其腹心

　　借画船之酒敲其筋骨，借金牌之威折其锋锐。

　　分化于无形，瓦解于未战。

　　正谓：“伐谋为上，伐交次之，伐兵为下”（《孙子兵法·谋攻篇》）

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　　其三，以利为饵，以诚为网。

　　沈明轩首鼠两端，魏子不弃反用，许其自新之路

　　熊晖拥兵自重，魏子不逼反释，予其退身之阶。

　　置商于两难，投将于自择，网成而鱼不觉。

　　正谓：“投之亡地然后存，陷之死地然后生”（《孙子兵法·九地篇》）

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　　其四，攻心为上，破其名节。

　　何彦明之恃，非兵非粮，乃两柄“万民伞”。

　　魏子不劾其罪，不搜其赃

　　而于万人环视之下，以伞还名、以名责心。

　　使其自毁于百姓之目，自溃于青天之名。

　　此正：“不战而屈人之兵，善之善者也”（《孙子兵法·谋攻篇》）

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　　其五，围而不迫，自投罗网。

　　李进闭门不出，若强攻则犯内廷，若放任则留后患。

　　魏子独设南门，三面列兵，留一隙以示“可退”。

　　使其思虑自困、进退两难，终负册自投，俯首就范。

　　此即：“围师必阙，穷寇勿迫”（《孙子兵法·军争篇》）

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　　其六，功成而退，归权于上。

　　诸事既毕，子安不居其功，不擅其断，而以密疏达天听，以裁断归君父。

　　既不失臣节，复不结私怨

　　使天子为秤，百官为砧，自处其外，而全局在我。

　　正谓：“功遂身退，天之道”（《道德经》第九章）

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　　以上，乃魏逆生在：天子，冯衍，谢临眼中之态！

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　　苏州谋局总论：

　　昔者范蠡泛舟，张良辟谷，皆功成而不居

　　魏子年未弱冠，已明进退之机。

　　其谋也，兼兵家之诡、法家之断、儒家之正、道家之柔

　　其行也，不疾不徐，不怒不矜

　　如庖丁解牛，游刃于肯綮之间。

　　苏州一局，非胜于刀笔，而胜于人心

　　非胜于强兵，而胜于先机。

　　自此而后，朝堂之上

　　人皆知魏子安非止翰林之才，实乃庙堂之器。

　　惟其知止，故能行远

　　惟其知退，故能久安。