第11章 你去把唐僧师徒除掉
等平定大夏国再派人去泸州调查，说不定就能查到一些什么线索呢。
而且因为同情马钰，他也没有继续追问后面发生了什么。
何必再在别人伤口上撒盐呢。
又闲聊了一会儿，朱标就将话题转移到了管荀之书上面。
说自己回去仔细研读二人的著作，收获非常大。
然后又提出了一些疑问。
比如，如何看待荀子对德的解释。
马钰沉吟片刻，说道：“性本善还是性本恶，对学者来说很重要，这是他们思想的出发点和立足点。”
“但对执政者来说其实意义不大。”
“你应该关注的是，针对这两种思想，学者们提出的治世之法。”
“正如荀子对德的看法，他认为德并不是生来就有的。”
“我们相信德，推崇德，也不是因为它生来就有。”
“而是因为我们知道，想要活下去，想要活的好，必须要讲德。”
“这也是我们和牲畜的区别。”
朱标露出若有所思的表情，随即又问道：
“那你为何还要强调，要以性本善思想的孔孟为本呢？”
“既然要用荀子的法，那连他的性本恶一起采用，不是更方便？”
马钰心道，好家伙这你让我怎么回答。
思索片刻他，心中一动有了个主意：
“这其实是一种心理暗示。”
他先给朱标讲了什么叫心理暗示，然后才继续说道：
“如果我们告诉天下人性本恶，听的多了他们就会受到影响。”
“我既然生来本性就是恶的，那我作恶是符合本性的，是天性使然。”
“如此一来，德行风气就会败坏。”
“如果我们强调性本善，世人潜移默化中就会倾向于积善行德。”
朱标兴奋的一拍手掌道：“马兄之言果然非同常人，这心理暗示一说闻所未闻，却又让人深思。”
一旁的朱樉也露出若有所思的表情。
马钰松了口气，终于忽悠住了。
怕对方再继续追问，他又连忙说道：
“而且两千年来世人多尊奉孔孟，认为性本善是正确的，已经形成了共识。”
“你将来是要出仕的，又何必与共识唱反调，给自己找麻烦呢？”
“更何况，孔孟树立的标杆，也确实符合王道大世的样子。”
朱标连连点头，说道：“是了是了，谢马兄指点，使我茅塞顿开。”
马钰悬着的心终于放了下来。
可算忽悠过去了。
以后得避免谈论这些不擅长的东西。
哪知，就在这时朱标却露出羞愧之意：
“马兄，文有个不情之请，还望你莫要生气。”
马钰刚放下的心又悬了起来，这李文今天真讨厌啊。
“李兄有什么吩咐尽管明言，无需这般见外。”
朱标犹豫了一下，才说道：“我阅读管荀之书，被我老师发现。”
“他非常生气，但也震惊于马兄的‘本用’观点，想要当面与你讨论此事。”
马钰还没说什么，一旁的朱樉却惊呼道：
“什么？宋老头要找马钰论道？”
朱标更加羞愧的点点头，目光有些躲闪。
得到确认，朱樉一脸震惊，不敢置信的看看朱标，又看看马钰。
然后不知道想到了什么，脸上竟露出幸灾乐祸的表情。
重新坐下来，摆出一副看戏的样子。
马钰则觉得莫名其妙，什么你老师要找我论道？
他又不傻，李文的老师肯定是儒生，还有可能是有名气的大儒。
听到孔孟为本，管荀为用的观点，肯定会很生气。
要知道，从宋朝开始，儒家就已经开始宗教化了。
荀子的性本恶，因为和孔孟思想相悖，被列为异端。
虽然华夏文化里没有烧死异己者的规矩，但打压还是有的。
自己给李文说的话，在儒家眼里堪称大逆不道。
他的老师能有好脸色才怪。
什么找自己讨论问题，肯定是来兴师问罪的。
这李文太不靠谱了。
至于和他老师见面，那不是自取其辱吗。
马钰又不傻，怎么可能会同意。
所以他很干脆的道：“李兄，此言休要再提。”
“我就是跟着长辈学了一些皮毛，哪敢侮了你老师的耳朵。”
朱标苦笑道：“马兄，非是我强迫与你，实在是拒绝不得。”
马钰眉头微皱，说道：“为什么？以你的身份难道还拒绝不得？”
朱标无奈的说道：“他的身份更特殊。”
马钰心中顿感不妙，追问道：“他什么身份？”
这时一旁的朱樉戏谑的道：“大哥的老师叫宋濂，你应该听过这个名字吧。”
“什么？”马钰直接从地上蹦了起来：
“宋濂？”
他脑海里情不自禁的浮出一张图片：
九头虫对奔波儿灞说：你去将唐僧师徒除掉。