槐塬祭

　　中华民国初期某年的五月初五，端午节。

　　省西南部一个名叫槐树塬的乡镇。

　　正当朝日初升，整个槐树塬连同它四周的田间地头上一排排一丛丛的槐树林，碧绿的枝叶上或托着或挂着一串串一蓬蓬洁白鲜嫩的槐花儿，与碧蓝的天空中点缀的白云交相辉映，轻柔温润的春风拂面，丝丝缕缕的香气扑鼻，正可渭“艳阳祥春，天地流香”，使得正在急急赶路的人们一个个都是心旷神怡，欢快轻松。

　　在通往槐树塬的一条条大小道路上，三五成群的人们在匆匆地赶路。这些人大都是怀着同一个目的——参加槐塬曹家的开祠祭祖，购买曹家独有的商品。

　　曹家的开祠祭祖每隔五年举行一次，由东房上曹家和西场里曹家轮流主持，到现在大概已有三百多年的历史。

　　当初的祭祖，参加的仅限于曹氏的族亲，越往后来规模就越大了，不仅包括了塬上的所有百姓，而且周围数十里的村堡也都有许多人家参加进来。

　　百姓们参加曹家的祭祖活动不仅仅是一个必须遵守的规矩，而且是人们自觉自愿唯恐错过的必做之事，因为他们还有另一个目的——购买曹家的槐花糯米棕子和槐花糯米窖酒。

　　这两样商品是槐塬曹家独有的，非但在其他地方购买不到，就连在这槐树塬上的平常日子里也见不到它的踪影——只有这槐塬曹家才有这套工艺技术和制作经营的权利，这也充分显示了曹家的不同俗常的权势和地位。

　　他们的祖上严格规定，平常年月绝不允许制作和出售，只有在开祠祭祖的这几天由轮值的主家制作出来用以招待贵客、款待族人和外售一部分。

　　同时祖上还规定了这两大系列产品的定价原则：持本舍利，惠泽百姓，恩报宗祖，拥获民心。

　　此二商品，真正算得上物美价廉，深得乡民百姓的喜爱。历经三世五代，盛名不衰。每隔五年才上一回市，引得众乡民皆翅首盼待。

　　所以，当这一天在众所期盼中到来开禁的时候，周围十里八村的人们是起五更爬半夜地往塬上赶来……

　　此时，负责这次开祠祭祖的主家——东房上曹家的几个人早已经站在了“槐荫祠”大门前的石阶上，正居高临下兴致高涨地观看着。

　　按照正规的轮次，这次开祠祭祖的主家应当是西场里的族长曹仕德，但是由于他多年来那“歪犟死理”和不“顺天应时”的臭毛病而丧失了“大多数人的信任”，所以，今天这