第六十七章
……四个人就在这种剪不断理还乱的感情中不停兜圈。最后嫦娥为了救下后羿而飞上月亮,玉兔不离不弃陪着她,吴刚也为了心爱的人来到月宫中……,这多角情感纠葛,怎是一个乱字了得。我要做一个奇特的考古研究,要考察一下历史上有没有嫦娥奔月这件事?究竟是事实还是传说?”
小龙女说:“中国嫦娥二号用了太阳高能粒子探测器、微波探测仪、太阳风离子探测器,获取月球表面三维立体影像,精细划分月球表面的基本构造和地貌单元。可镜头扫视了从地球到月球的遥遥长空,没有什么嫦娥奔月的身影,而且,月球背面那个嫦娥隐居的仙洞,也是死一般的寂静……。可那是你们技术不够发达。嫦娥和吴刚夫妇就在月球广寒宫。春花秋月何时了,往事知多少?小楼昨夜又东风,故国不堪回首明月中。”
灰鸽急切的向小龙女提出参观广寒宫,并拜访嫦娥和吴刚。小龙女对灰鸽,是有求必应。马上小龙女给嫦娥打了一个电话:
“广寒宫吗?”
“是的。”吴刚接。
“嫦娥在吗?”
“嫦娥去玉兔那了。”
请你转告嫦娥,就说我八月十五中秋节,和一位客人到你那参观,请嫦娥和你陪同逛广寒宫。”
“好的。”
双方挂断了电话。
灰鸽大为兴奋,那真是“鹊桥初就咽银河,今夜仙郎自姓和。不是昔年攀桂树,岂能月里索嫦娥。
八月十五到了,小龙女对灰鸽说:“广寒宫每天都有四季,你得穿藏袍。”灰鸽照小龙女的话办了。于是小龙女和灰鸽乘飞艇又转乘月球蟾蜍车来到广寒宫。
进入广寒宫大门,但见一座水景园,水面占全园面积一半以上。在山环水绕之中,将诗情画意融化于千变万化的景象之中。可没有路,只有一堤岸,两排杨柳,艳桃灼灼,那湖波如镜,映照倩影,无限的柔情。
嫦娥和吴刚早早在门口候着。大家见面后,寒暄几句,由嫦娥和吴刚陪同,大家便沿长堤悠闲漫步,春桥、断桥、望仙、跨虹、鹊桥和回心六桥,在湖山胜景中如画般起伏展开,那万种风情,徐徐吹来,柳丝舒卷飘忽,真是勾魂销魄。
先走上春桥,荷香与酒香四处飘逸着。见水面上分布着红莲、白莲、重台莲、洒金莲、并蒂莲等名种荷花,莲叶田田,菡萏妖娆。灰鸽赞道:“避暑人归自冷泉,埠头云锦晚凉天。爱渠香阵随人远,行过高桥方买船。人从桥上过,如在荷中行,人倚花姿,花映人面,花,人两相恋。”
灰鸽又仔细端详起了嫦娥,越瞧越觉得她美貌非凡。正是《淮南子·外八篇》所说的那个女人。据说民间有好多人都曾经听到羿与嫦娥在月桂树下窃窃私语呢。
灰鸽觉得嫦娥为什么要带吴刚飞天,吴刚和嫦娥到底是什么关系?是否另有隐情?
灰鸽单刀直入的问:“后羿到西王母那里去求来了长生不死之药,你却和吴刚偷吃了全部的长生不死药,私奔到月亮上去了。你是否和后羿感情不好,偷吃仙药。与吴刚私奔?
嫦娥羞红着脸,低头不语。
灰鸽又说:“你们奔月以后,很快就后悔了,你想起了丈夫平日的好处和人世间的温情,对比月亮里的孤独,倍觉凄凉。也就是广寒宫里寂寥难耐,于是就催促吴刚砍伐桂树,让玉兔捣药,想配成飞升之药,好早日回到人间与后羿团聚?”
嫦娥还是没有作答。
灰鸽心里盘算。看吴刚一表人才。是否吴刚要加害嫦娥时,嫦娥由反抗到无力反抗,最后也就顺从了吴刚,还对吴刚产生了好感。可一想到后羿回来无法交代,只好与吴刚一起吃仙药飞到月宫逃避。
带着疑问,他们又到了断桥上。但见瑞雪初霁,湖面银装素裹,见白堤横亘雪柳霜桃。石桥拱面无遮无拦,在阳光下冰雪消融,露出了斑驳的桥栏,而桥的两端还在皑皑白雪的覆盖下。依稀可辩的石桥身似隐似现,而涵洞中的白雪奕奕生光,桥面灰褐形成反差,远望去似断非断,有些残山剩水的荒涩感觉。
可回首向湖中一望,金碧辉煌的宫阙凭水而立。灿若白玉的台阶依水而建,薄雾在水面慢慢的升起,如梦如幻般的宛如仙境。来自于法国文豪雨果有一组美丽的诗歌:
请您用大理石、汉白玉、青铜和瓷器建造一个梦,
用雪松做屋架,披上绸缎,缀满宝石……
这儿盖神殿,那儿建**,放上神像、放上异兽,
饰以琉璃、饰以黄金、施以脂粉……
添上一座座花园,一方方水池,一眼眼喷泉,
再加上成群的天鹅,朱鹭和孔雀……
小龙女并没有什么好感:破碎的山丘和溪谷,分布于树木和丛林的空地上,众多的水道、河流与大片水泽,都显得凌乱或未经修饰,斜坡也不像个斜坡,花费了大量的工作,用在如此不规则而又随意的布置上,只是呈现出自然界的任意之手。
灰鸽不然:它有着自然的野趣,追求建筑和自然环境的“天人合一”,绝佳的风水与山水、建筑的自然美结合到的仙境。那透出的湖光山色。海市蜃楼般的雪山、奇幻的殿堂、地平线上的羊群和白云,正如大气磅礴之句:明月出天山,苍茫云海间,长风九万里,吹度玉门关。
看嫦娥心地善良,吴刚勇武正直。灰鸽问嫦娥:“是否她经受不住吴刚的苦苦追求。在俩个好男人之间,焦灼难熬。这种婚外恋情使她病了。在生命即将结束的时候,偷吃了仙药。而当她问后羿和吴刚,谁在她死后还跟她一起殉情的时候,后羿退缩了,吴刚毅然决然的和她生死相依。”
嫦娥默默无语。
一行人又上了望仙桥,见面前的湖面中,有相连的三座湖心岛,那在水雾中的蓬岛瑶台如仙境一般。更奇的是瑶台上有俩个凡人,宫女们正捧上可口仙饼让客人品尝。一打听,这两个人却是唐明皇李隆基和身旁道士罗公远。
原来仲秋之夜,道士罗公远,变法术,将手杖扔向云天化为一道长桥,邀玄宗同游月宫。两人走到望桥,眼前忽现一座宫院,上书“广寒清虚之府”。再看宫内仙山琼阁引人入胜。二人进入园内看遍亭台楼榭,假山泉池,小桥流水,矮墙漏窗,奇花异草,忽听旁边有仙乐,好像是印度的《婆罗门曲》,二人顺声音来到望仙桥前的亭台上,但见仙女们跳起了人类失传的霓裳羽衣舞:只见她们那柔若无骨的身段,飘然转旋回雪轻,袖低昂如有情,嫣然纵送游龙惊,小垂手后抑无力,斜曳裙时云欲生。当音乐进入到**之时,瑶台上还传来一段唐朝鲍溶的霓裳羽衣歌:
玉烟生窗午轻凝,金针天丝缀飘飘。
五声写出心中见,出宫入徵随伶人。
此衣春日赐何人,秦女腰肢轻若燕。
香风间旋众彩随,联联珍珠贯长丝。
眼前意是三清客,星宿离离绕身白。
神仙如月只可望,瑶华池头几惆怅。
乔山一闭曲未终,鼎湖秋惊白头浪。
灰鸽呆住了,缓了半天,流着口水说:“《霓裳羽衣曲》无愧于音乐舞蹈史上的一个璀灿的明珠。看来人人都想奔向月亮。”
美味不可多得,嫦娥又带大家走上跨虹桥,见水面之上天地万物宛如云归大海,生生不息别有一番洞天。又见隔水与一堵白色短墙相望。墙两端了无衔接,形若屏风。但粉墙上开启四只花饰精美的漏窗,墙内墙外空间隔而不断,相互渗透。墙外游人熙熙攘攘,墙内却幽雅宁静,咫尺之间兀自大异其趣。
还可见那漏窗内堆有大量的叠石,叠石上建有四方亭,还有垂直的峭壁、迂回的山洞和茂盛的林木、环抱的山脉。其色如烟,烟水空蒙,摇漾于跨虹桥畔,蜿蜒而至山峦,气脉流贯于山体。雄伟磅礴,聚集吉瑞。
那山林中的狮柳,醉柳,柳丝飘舞。衬托着春秋佳日,岚翠雾白。不远处却峻岩显露,绝壁峥嵘,时隐时显,气势非同一般。忽见湖边山麓上又有一佛寺群落,晨钟暮鼓,焚贝佛号,香烟烛光。听它钟声飞向上空,回音迭起,直达虹桥。观音慈航,助人为乐,度过难关,获得亨通。
大家又来到鹊桥上,灰鸽俯临湖面,见沙堤平坦,约数十亩,垂杨披拂,望如烟丝。在远方的万绿丛中丹宫碧殿掩映林表,霞光绚烂,湖波荡漾,晓雾迷离,恍见风马云旗。可路深窈,人迹罕至,惟有樵子往来其间,山歌一曲,灰鸽辄与樵斧丁丁相应答,岩石皆响,真山中之清籁也。”难道是时辰到了吴刚砍树之时。
灰鸽果真不见身旁的吴刚。
灰鸽想说:“为什么嫦娥身边出现一个吴刚呢?男人在女人身边,还能干什么?想的都是**。我得调查,这对男女在一起,还能干