第二十八章
个男同学，在县电业局下属企业工作，一劲的勾小松。小松也是眉飞色舞。俩人晚上又喝了一顿。在包房里**过后，小松感到他每月薪金只有一千多元，顶多每月拿出百八的俩人吃吃饭，没有多大油水。还是要另外选择。世面上有句俗语说：要想搞破鞋，就找老同学。可小松找的不是同学而是钱。
这头的多里在为自己和小松晚年的幸福生活积极的筹划着。人间之至美，莫时于花月美人，人间之至情，莫过于儿女私事。可他在短信中感到小松情绪不对，说变就变。由昨天还在床上叫老公，在今日的短信里，冷淡的视为路人。看来经济社会、经济动物、女人的脸说变就变。孔夫子在《论语》中说的对，女人和小人难养啊！
多里辗转反侧，那为儿女私情所展示出来的纯真、诚挚和热情，使他彻夜难眠。
在多里的情绪动荡之际，小松匿名给他发了凌叔华《酒后》小说一则：一位少妇，在丈夫的朋友吃醉酒之后，产生了想去吻他的强烈愿望，要求丈夫答应她，只要一秒钟就可以了。丈夫说：“夫妻的爱和朋友的爱是不同的呀！”但最后还是允许她去吻醉中的朋友。当她走到这位朋友身边时，她却失却了勇气。
多里思量，这篇小说，当然不能说它有多么重大的社会意义，但它的技巧熟练，心理描写细腻，堪称是凌叔华艺术风格的代表。其中语言之精美也令人折服。如“这腮上的酒晕，什么花比得上这可爱的颜色呢？如果比作桃花？我嫌她太俗。牡丹？太艳。菊花？太冷。梅花？太瘦。都比不上。……不用说别的！就拿这两道眉来说罢，什么东西比得上呢？拿远山比——我嫌她太淡；蛾眉，太弯；柳叶，太直；新月，太寒。都不对。眉的美真不亚于眼的美，为什么平时人总是说不到眉呢？”思量来思量去，多里分辨不出对小松的情感是爱还是恨！在这爱恨交加之际，亲一口和睡一宿上秤称都是一样的吧！
多里不时的边看短信边愣愣的想：在认知上，我本来对中国的传统文化有颠覆性的思想，可在对小松的情感理解上，又不得不回到儒家的思维上来，从中寻找出依据。孔子在对待男女关系，子女问题上，仍然要讲中庸，“不远不近”就是中庸，这就是适当。就像是对待其它任何一个问题一样，不左不右，是最好的。按这样的道理套，老婆是最亲近的人，与她的距离在这个特定的范畴内才最不好把握中庸二字。可用现代社会观点看女人。她是最公正的，最懂感情的，女人是一杆称，在称着男人的感情和行为。而我多里是在男人的世界里，用男人的视野衡量女人。
多里的骨髓里有着儒学的衣钵。尽管他也懂得感情，也理解女人的思绪。可中国男人的先圣是孔子，他一生大