一些资料
是“未能全心爱上帝，未能全副jing神爱上帝，未能全人之心灵爱上帝”－具体来说包括懒惰、怯懦、缺乏想像力、满足及无责任心）
五）愤怒－源自憎恨而起的不适当（邪恶的）感觉，复仇或否定他人，在律法所赋予的权力以外，行使惩罚他人的意yu亦被归作愤怒。
六）妒忌－因对方所拥有的资产比自己丰富而心怀怨怒（对自己资产的喜爱变质成了忌恨其他更美好事物的拥有者的yu望）
七）傲慢－期望他人注视自己或过度爱好自己。因拥有而感到比其他人优越、把自己定位成比上帝或他人更优秀的存在。
四世纪当时的埃及僧侣伊瓦格里厄斯·泊恩太格司（evag日usponticus），把这些罪行定为八种“致命的激情”（8deadlypassions），而在东正教方面，这些冲动仍然被描述为“致命的激情”，而不是深藏在他们体内的罪孽。而主动迎接这些“激情”或拒绝与这些“激情”对抗的人在正统基督徒道德神学（orthodoxch日stianmoraltheology）方面是被定位成有罪的。
四种基本美德和神学三美德合称为七德行。
编辑本段具体罪行贪婪，失控的yu望，是七宗罪中的重点。其他的罪恶只是无理yu望的补充。
色yu：**的yu望，一般指过度贪求xing爱的快乐。
饕餮：贪食的yu望，浪费食物或者过度放纵食yu，过分贪图逸乐皆为暴食一罪。
妒忌：财产的yu望，因对方拥有的财产比自己多而心怀怨恨（此处的财产并非限定于资产，更多的指才能、才华）
懒惰：逃避的yu望，懒惰及浪费所造成的损失为懒惰一罪的产物。懒惰在这里是指‘jing神上懒惰’。浅层意思就是“永远地睡去”，好像犯懒一样不肯起来。深层点的话，“懒惰”应当含有“现实逃避”的意思。具体来说包括懒惰、怯懦、缺乏想像力、满足及无责任心。
傲慢：卓越的yu望，过分自信导致的自我迷恋，觉得自己处处都高人一等为傲慢。
暴怒：复仇的yu望，源于心底的暴躁、憎恨、愤怒，导致情绪失控而产生强烈的复仇yu望为暴怒。
各种罪行其实环环相扣，所以各种各样的动机也被假设成是与各种罪行相连。例如骄傲（过度迷恋自己）其实暗示了贪食（过份消耗或浪费食物），其余各种罪行亦有相同的连系。每种罪行其实在表现出自视比神更重要，因而未能全心全意全神地投入去爱神。学者和神学家们也利用了属xing（att日bute）和原因（substance）设立图解（schema）来解释这些罪行。
七宗罪在拉丁语中为：“superbia”（傲慢），“invidia”（嫉妒），“ira”（暴怒），“acedia”（懒惰），“ava日tia”（贪婪），“