诡道志异：从人头宴开始修行姜宁

　　所理解的一切，都是建立在奉之道上。

　　资粮就是奉之道产物。

　　姜宁也可以说舍不得自己身上道，这《海纳百川》将自身大道散去，再得御使万道的神通。

　　而姜宁与共工不同。；

　　共工是天生神圣，天生具有极强的起点，所以才有资本可损。

　　毕竟损的前提，是有！

　　而奉的前提才是无。

　　姜宁最开始也是从凡人修持，如何能损？

　　他损不起！

　　此篇神通，根本不适合任何修士修习！

　　姜宁心中倒也知道为何共工与祝融论道，祝融提倡的奉之道可得众人簇拥。

　　因为共工的道，需要的起点太高了。

　　甚至可以与天道相提并论。

　　天之道，损有余而奉不足！

　　姜宁在思索这个神通的时候，同时也在思索自身大道。

　　因为时间、空间、因果，三重大道，也可修持损。

　　但是这样的话，反而是拾人牙慧，落了共工一筹。

　　这样如何能在逆鳞之上留字！

　　欲留字，必须是有一奉之道神通。

　　姜宁所见过最符合奉之道的神通，那便是烙印！

　　此种收割资粮的方式，当然便是奉之道。

　　命运似乎在指引着我，创造烙印！

　　姜宁若有所思地想到。

　　但是若是不去想烙印，其他的奉之道神通，似乎也与烙印没有任何区别。

　　那么！

　　该怎么办！

　　姜宁感觉自己陷入了死局。

　　天之道，损有余而奉不足。

　　一切都在表明损之道，要高明奉之道一筹。

　　奉之道，如何能超越损之道？

　　姜宁在心中宛如抽丝剥茧思索一切可用的讯息。

　　他需要与共工论损与奉之道，而共工已站损之道，那么自己所修持的奉之道该如何胜他一筹！

　　共工已经到达了以水之大道驾驭万道的层次。

　　那么姜宁想要达成这个境界，至少也需要一个与其能够比肩的奉之道神通。

　　让众生奉自己？

　　还是让自己奉众生？

　　不对！

　　后者应该是乃是损之道，非奉之道。

　　那么让众生奉自己的神通，应该是什么样？

　　烙印吗？吞噬吗？还是其他……