第29章 阴云
第29章阴云
董承一惊，张喜这是要下死手啊。
“非先王之法言，不敢道；非先王之德行，不敢行。”
郑玄郑康成注解时言：“不合诗书，不敢道。”，这其中的“法言”指如理如法之言，即《诗经》、《尚书》等等经典；“德行”，根据郑玄的注解则是“不合礼乐，则不敢行。”
君子的言行都由“礼乐”做标准，一言一行、一举一动都必须符合“礼乐”。
具体而言，不离孝悌忠信，礼义廉耻。所以不符合道德仁义的话不敢说；不符合孝悌忠信、礼义廉耻的行为不敢行。
卿大夫必须要严格的守法，遵守礼制。
君子小人，物有服章，贵有常尊，贱有等威，礼之不逆也。
对尊贵的有一定的礼节示以尊重，对低贱的有一定的等级示以威严，这样礼节就没有不顺的了。
所谓“天有十日，人有十等”，种平想为庶民立碑，在传统士族眼中无异于是在挑战等级制度，违逆礼法。
张喜以《孝经》和《左传》两本儒家经典去攻讦种平，这段话一放出来。
种平不仅要面对天下士人的批判，还得受到所有郑学弟子的唾骂，可以说是杀人诛心，这辈子可就彻底毁了。
太阴毒了……
董承打了个寒颤，他看着张喜一脸风轻云淡，嘴上却轻易吐出这等杀人于无形的毒计，身上汗毛倒竖。
张喜此人，藏得太深了，结盟之事，我还需仔细考虑一番。
“阿嚏——”
种平重重打了个喷嚏，心头一阵恶寒。
怎么感觉好像有人再惦记我？
不管了，应当是错觉吧。
“……总之，这几个符号代表的数字，至于这边的两个呢，就是未知数，也就是我要求的数值。”
“此法名为方程，其中‘方’意为并列，‘程’意为用算筹表示竖式。二物者再程，三物者三程，皆如物数程之。并列为行，故谓之方程。”
种平努力用通俗易懂的语言去描述自己笔下的那些阿拉伯数字和