大唐皇太孙：开局屠了天策上将府李承道李世民

　　家的典故。

　　当然，这个典故让名家的名声变得很差。

　　但实际上名家是超前的辩证思想家，不过一般人很难理解，所以并不受待见。

　　在这个时代，有名的说客，包括朝中很多大臣，基本上都要学习名家的思想。

　　不过说实话，名家的那些思想，很容易让人听得晕晕乎乎，被牵着鼻子走。

　　反正在场的诸派学子听了半天，也没搞懂对方究竟在说些什么。

　　当然，也没有人去攻歼名家——因为根本没听懂嘛。

　　第四位出场的，乃是纵横家。

　　纵横家的代表阐述了自己的观点，但只是大概的思想。

　　毕竟纵横家的思想，并不好在大庭广众之下对外谈论。

　　正因为讲述地很浅，因此，虽然并没有多少人挑刺，但也没有多少人支持。

　　倒是名家的有些子弟，给予了鼓掌支持。

　　这也难怪，毕竟名家跟纵横家的关系很不错，像某些知名的说客，比如历史上著名的说客张仪、苏秦，就兼名家、纵横家两家的学术理论。

　　继纵横家之后，杂家、小说家、农家等等，亦陆续派各自的代表出场。

　　不过在现场很多人看来，这些小家学派纯粹就是来混脸熟的。

　　要么是不能符合天子陛下“使国家富强”的要求，要么就是本身的思想就有问题。

　　就比如杂家。

　　号称「兼儒墨、合名法」将儒家、墨家、名家、法家等其他学派的思想一锅炖。

　　说得好听是集合众说、兼收并蓄，但事实上，这本身就有问题。

　　就比如说，儒家的「爱」跟墨家的「爱」。

　　他们两家一个提倡区分对象、区分阶级的仁爱。

　　而另一个提倡不分对象、不分阶级的仁爱。

　　这本身就是相互对立的，如何谈兼收并蓄？

　　再比如儒家讲究以礼治国，仁情高于法