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红楼:我是贾琏

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第472章 家国天下
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  听的,个人可以不管不顾的,只要爽就行了,快意恩仇。一旦进了公家,就必须要追求稳定,个人的问题,官府的稳定,大局的稳定。

  没有稳定的秩序,手里的权力就没有发挥的余地。

  即便贾琏再恼火,在登州也没有乱杀一气的原因,就在这里了。既然是公事,就不是个人义气能发挥的地方。

  追求个人爽快的意气之争,也就意味着失之公平。

  个人利益和集体利益,不一定是矛盾的,但极致的追求个人,就一定会伤害其他人。

  所以,你凭什么?

  有感于某些乱象,展开喷又怕404,只能含蓄一点了。

  天津这边很轻松,贾琏很快就完事了,依旧是不紧不慢的离开,返回京城。

  尽管贾琏在天津啥都没做,甚至都没有收拾士绅,却依旧在走的这天,天津到处响起了鞭炮声。

  不年不节的放鞭炮,意思很明显了。

  贾琏就算听了一路,也假装没听到,因为不损他一根毫毛。

  回京交差的时候,承辉帝让人抬了一箩筐的弹劾奏折给他:“要不要看一下,全是弹劾你的。”

  贾琏没看,但还是很好奇的问:“都有哪些罪名?”

  承辉帝满足了他的好奇心:“没啥大罪名,衣冠不整,带着丫鬟公差,惊扰沿途百姓等等。”

  贾琏很失望道;“微臣还以为,有人会弹劾微臣虐待残害士绅。”

  承辉帝也笑了:“御史们又不傻,再说了,林总宪盯着呢。”

  贾琏露出一丝遗憾的表情:“微臣能做到的,也就是这些了。大势如此,如之奈何。”

  承辉帝点点头:“能做到这步就不错了,天下的官员,如果都能像你,朕心安矣。不过,卿也不必遗憾,总是朝着好的方向发展。”

  贾琏笑道:“横渠先生说,为万世开太平。格局是有了,也仅仅如此。”

  说起这个,承辉帝有点不太自然,汉武帝罢黜百家,独尊儒术之后,皇帝在治国时,依旧用的法家那套。儒家,不过是一层皮。有没有用呢?当然是有用的,没用就不会一直延续下来了。只不过这个副作用比较大。但怎么说呢,就目前而言,这是最佳的办法。

  站在贾琏的角度看问题,那就是生产关系和生产力匹配度的问题。

  或者说,中国的情况,太过特殊了。即便是从西方学习来的制度,也要结合实际情况,走自身特设的道路。

  纵观历史,在需要变革的时代,总是会有英豪应时而出。不论其个人的成败,他们的出现本身,就是一种多数力量的推动。

  王安石、张居正,甚至是洋务运动那一批人,有没有做出一个好结果是一回事,但总是做了,给后人留下了深刻的教训。

  因为他们做了别人不敢做的事情,所以历史记录下了他们,后人也应该给他们一个公允的评价。

  就个人而言,换成是我在那个时间节点,即便是穿越者,也未必能比他们做的更好。

  千万不要小看古人的政治智慧,就算开了天眼通,知道历史的走向,置身其中时,依旧会四处碰壁。

  书看多了,真就是会产生这种无力感。只能说,开国群真牛逼!

  只能说,在民族命运的节点,开国群出现了,民族之幸也。

  儒家的目标是远大的,这点没得说。天下大同,何其超前。

  向着一个伟大的目标,一点一点的移动,哪怕在移动的过程中,看不到任何变化,如同愚公移山,又如月球在一点一点的离开地球。

  明白这个道理,再看中华民族伟大复兴的口号,那就一点都不觉得突兀了,反而觉得,正当其时。

  作为穿越者的贾琏,一直在努力的推动睁眼看世界,不是说西方有多好。而是孟子的那句话,生于忧患死于安乐!

  没有忧患意识的民族和国家,走不远的。

  因为真的打过十七国联军,所以,某国的军事力量设计的时候,就是奔着单挑十七国甚至更多国家去的。

  这个国家诞生之初,外部环境过于恶劣,只能往最坏的
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