六十四、什么才是真正的“迎二圣”
，而是打出来的，此话大宗正可否赞同？”李申之先抛出了一个问题。
赵士褭说道：“倒是有几分道理。往年的澶渊之盟，东京城外的宋金和议，的确都是先战后和。”
逻辑的第一步站住了，李申之继续说道：“不论是契丹也好，还是女真也罢，他们之所以同意和议，是因为他们打不动了，此话大宗正可否赞同？”
赵士褭打开了历史回忆，说道：“澶渊之战，辽军在前期势如破竹，但到了澶渊却再难前进一步。当年的宋金和议中，金人也是强弩之末时才选择议和，等到重新积蓄了力量，才又侵犯我大宋。”
逻辑第二步站住了，李申之说道：“所以说，不论我们现在做什么，或者不做什么，宋金和议一定会达成。不管条件是多割让几个州，还是少割让几个州，亦或是多一些岁币，少一些岁币，和议都一定会达成。”
这个观点让赵士褭有些无法接受。
毕竟有宋一朝以来，议和就意味着割地赔款，还从未有人说过如此论断。
李申之见逻辑推进有些困难，便换了一个说法：“照目前的局势来看，就算宋金不议和，那么仗也打不起来了，此话大宗正是否赞同？”
议和就是为了停战。如果事实上达成了停战，那么议和的目的也就达成了。
赵士褭点了点头，先表示赞同，转而又说道：“然而若是没有和议，金人到时候翻脸南下该如何应对？”
面对这个节外生枝的问题，李申之反问道：“难道有了和议，女真人就不南下了吗？”
事实上，在此次和议之前，宋金曾经达曾过两次和议，均以金人单方面撕毁条约，主动南侵而告破。
金人的反复无常，赵士褭没少见识过，李申之的反问说服了他，抬手示意李申之继续。
李申之说道：“既然割地、赔款都不是和议的必然条件，官家又为何非要杀岳飞呢？”
稍微停顿了一下，给赵士褭一丝消化的时间，李申之继续说道：“金人必然拿捏着官家的什么把柄。”
良久，赵士褭恍然大
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