仙长也疯狂

　　面有着历史的惯性，另一方面，是光明教廷在后面推动。

　　光明教廷之所以这么做，是因为，如果拿割韭菜来作比喻，光明教在珈兰国内，能割的韭菜，已经不多了。

　　光明教成为珈兰侵攻宋国的主因，是因为他们有着强烈的利益驱动。

　　信众的多少，直接关联着他们的收益。

　　信众多，他们收到的捐献也就多。

　　而且还不仅仅是钱的事儿，所谓“人多势众”，信徒信众多，他们的势力也变得更加浩大；

　　大到一定程度，他们才能跟世俗王权，分庭抗礼，掰掰手腕。

　　当然，光明教的中下层，包括一部分高层，是不会这么俗气地想的。

　　他们许多人，还觉得多发展信众，是广布光明神恩泽的伟大事业，是自己身为光明教徒的伟大使命。

　　但，真正最顶尖儿的那几个光明神教首脑，比如大主教乌思坦安、净光宗教裁判所审判长法丹隆，可不会这么天真地想。

　　反而越顶层，就越务实，就越……赤裸裸。

　　说到这个，媚荻也跟李云绝解释了，为什么从宋国的角度看起来，是珈兰国的王室、朝堂，在与宋国为敌。

　　这原因，很简单，便是光明神教，传教多了，就比较虚伪，很知道掩饰自己。

　　他们往往用着很神圣的理由，去鼓动珈兰国大大小小的官员、领主，来实现对宋国的所谓“圣战”。

　　他们自己，往往不会出面，但实则就是幕后的主使者。

　　他们通过这样的过程，也会更加加强跟世俗势力、世俗强人的联系，正可谓一举多得。

　　最近什么捕奴、传教、双重收税，已经算是光明教比较表露的敌对行为了。

　　至于媚荻，也耐心解释了自己为什么不想跟宋国敌对。

　　她很坦诚，说自己早年，也觉得宋国软弱卑下。

　　毕竟从小受的教育就是如此。

　　连曾经的大学士伊瓦尔，教她时，也是展露这种思想。

　　但当她成为女王，并因为国王的软弱，实际执政后，便读了不少宋国的典籍。

　　她一下子喜欢上了宛若歌唱的美丽宋词。

　　进而又对宋国崇尚礼义的思想，颇为认同。

　　不仅看书，她还好几次，亲自乔装到宋国游历，便发现，曾经以为弱小污糟的宋国，其实有着不亚于珈兰的文明水平。

　　两者的文明水平，其实相当，并且别看表述不同，其实两国之间，有很多共同的价值观。

　　以前乍一看，觉得挺有差异；

　　但仔细琢磨后，便发现，这很可能是因为，两国一个在西、一个在东，语言、历史等等都不同，便导致对同样的价值观，有各自的表达，表现的方式不同而已，其实内里，是同一个东西。

　　不仅如此，因为媚荻跟之前的大部分珈兰主政者不同，她游历了天下各地，不止宋国，于是便有了更大的大局观。

　　她发现，宋国北边的风马王廷、南边的妖族城邦，还有极东北的恶魔大陆，甚至极北之地的亡灵之地，都蕴藏着可怕的威胁。