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第 9 章 阿兹卡班的来客(01)
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  乐春水,找球手旗木卡卡西,追球手四枫院夜一、松本乱菊和你姐姐志村妙。”

  “还有两个击球手呢?”纲吉弱问。不过桂似乎给了他更珍贵的信息:“最强阵容只输过一次,败于拉文克劳。”

  新八愣了愣,尴尬之间倒了一杯南瓜汁递给桂,好想快点让他结束这个话题。桂拔出自己的魔杖在杯中搅拌并解释:“我的胃对大多数食物都过敏,所以要用治愈魔法稍微改造一下。不过,改造后的食物会让舌苔过敏——苦到难以下咽。”

  “先生,让我试试。”一向弱气的纲吉突然自信,跃跃欲试:“我恰好知道一个魔法可以治愈呢!”

  新八吐槽:“算了吧,你做的意面和披萨好吃,并不代表你会治愈魔法。”

  “好厨艺就是一种治愈,厨师拥有世界上最伟大的魔法。经过正确治愈过后的食物不但能让人身体健康,也能让人精神愉悦。”

  新八哑口无言,他的姐姐,那头厨艺停留在“茹毛饮血”阶段的格兰芬多母狮子,反证了纲吉的论点:“坏的厨艺是一种人身和精神的双重伤害。”

  在纲吉拿出自己的魔杖的瞬间,桂一直带笑的表情迅速枯竭,但经年沉郁的眼刹那被触亮。不光是他,剩下的那些老师的目光都被迅速牵引,在场仅有两支千岁级魔杖,它是唯一众所周知的。

  在外人看来,那只是一支很普通的且外形弯曲的榛木魔杖,配上稀有但不稀缺的凤凰羽毛杖芯——便于家族势力传承,彭格列家族嫡系们使用的魔杖无一例外是凤羽芯。或许唯一值得称赞的是,它拥有雍容十足的光滑包浆,那暗色木纹上的反光已经在低调地宣誓它是家传之物,佐证着一个魔法家族历经多年(千年)的荣耀。

  而在考据党和熟悉它真正身份的人眼里,它代表了同一时代的最高杰作,这个时代不是几年或是几十年,而是横跨了整个中世纪。正如中世纪的魔法小黑本《所罗门之钥》中判定的那样,榛木才能制作出最好的魔杖。

  理由?当然不是因为榛果好吃守护了吃货的微笑,也不是榛树帮助灰姑娘获得漂亮的衣服守护了少女的幻想,其实是因为《圣经》小故事里榛树帮助圣母赶走了蛇守护了基督他娘——榛木也就此神化,获封“爬行类克星”了。总之,榛树是在吃货界、魔法界、宗教界都能混得开的存在。

  纲吉手中这支榛木魔杖更严格按照中世纪那种神经质般的细节强迫条例制作:熬过了天时地利的注定,等来了万灵人和的奇迹,领过了魔法圣物的巽令,最后得到了七支兄弟魔杖——完成以上步骤也许要上百年甚至更久。最后,由授杖者通过滴血的方式认养一支魔杖,剩下的六支将被引燃,用它们最后的魔力爆发出的六芒焰阵对那支魔杖进行煣烘(加冕)。

  家族传承魔杖可能是唯一没有选择权而只能遵守认定权的魔杖,像皇族的权力一样,自居天赋神权的本命真宠在世代绑架着为皇者的意志,并充满了不容拒绝的同根相残式人性泯灭。

  但纲吉得到这根魔杖并没有经历什么残忍的事情,他也认为连麻瓜都进入文明社会了,魔法界也早从血统论、宗法论、传承论的桎梏中解脱。如果有谁非要这根魔杖不可,他们可以用石头剪刀布的方式公平竞争。
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