第15章 移民（1）
、骑驴赶车的去看戏。
平常每隔二三年，三家营也会请大戏班子来唱戏。
营里人便高高兴兴的去请出嫁的老姑娘、新结的儿女亲家，来营里看戏，热热闹闹不亚于过年。
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唱戏这几天，台上哭台下泪，台上闹台下笑。
一场戏唱完，村民们常常扎在一起说戏评戏。
哪段戏唱的好，哪折戏唱的孬，哪个角儿唱出彩了，哪一句唱差板（错了）了。都能让村民们聚在一起，津津乐道的议论上十天半个月。
郭修安读过私塾，看得懂戏文，所以大伙都喜欢跟他一起评戏说戏。
三家营的村民聚在一起闲聚的时候，最喜欢的就是听郭修安说戏。
郭修安也想在这个人生地不熟的衙门口，给大家说说戏，调剂一下气氛，拢拢人心。
但在此时此地说戏，似乎有些不搭调（不合适）。
婚丧嫁娶、劝善讲孝的戏不合适；杀敌报国、除恶扬善的戏更不合适。
郭修安想了想说：
“今黑儿我不说戏了，讲讲咱们老祖宗从山西移民的古经儿（陈年旧事），中不中？”
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伏阳很多百姓，祖上都是从山西洪洞移民搬迁过来的。
关于祖上移民的故事有很多，老百姓都对这段“古经儿”可谓是百听不厌。
一听郭修安要讲”古经儿“，大家个个又打起精神，竖着耳朵听他讲古经儿。
明朝洪武年间的那年秋分。
在山西平阳府洪洞县广济寺门前的大槐树下，乌压压的人群围在一个斑驳的案几前，七嘴八舌的向登记造册的官差问：
“官爷，俺们迁到哪儿？”
“官爷，给俺们的牛在哪儿呢？”
“官爷，俺们到了新地方是不是真给五十亩地？”
“官爷，迁过去真的三年不纳皇粮国税？”
案几前的官差们正忙的不可开交：
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他们要先将四府二十八县，集聚而来的男女老少登记造册。
发给每人一张凭照、几串钱外加一袋干粮。
然后像串蚂蚱一样，用绳子一个个绑了胳膊，交给作为路引的军吏，开往大迁移的目的地。
正在登记造册的官差，用极不耐烦的语气回答道：
“问那么多都冇（没有）用！
迁到哪儿全看你的手气，你抓（抓阄）到哪儿就去哪儿！
等你们到了那仡佬儿，耕牛农具和房舍田地，衙门都会一准儿给！
三年不纳粮，那是圣上十几年前的金口玉言，哪个敢乱来那是要掉脑袋的！”
官差说话间先拱拱手，然后做“咔嚓”抹脖子状。
官差说的是金口玉言，是洪武初年那张移民告示。
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那年秋天，山西四府二十八县的里正们，敲锣打鼓的将各自的村民召集在了一起。
里正指着贴在村头的告示，正经八百的高声宣读：
“奉天，承运皇帝诏曰：山西府县地窄人密不利耕养，故迁民于山外安居乐业。
凡不愿迁者，限三天赶到洪洞县广济寺大槐树下集合，愿迁者可在家等候！钦此——”
俗话说，金窝银窝不如自己的狗窝。
世代耕种为生的农户安土重迁，都不愿迁往异乡他处耕种过活，应征者自然寥寥无几。
第二