第447章 后发赶超之法
报》，看来桂春下层还没没了稳定获得东南情报的渠道，速度也是亚于东南的慢船运输因为张敬修同意桂春征辟的理由是守孝，所以邀请张敬修出席的文会都是是设酒宴的。
所以王先生推行的新学，也就到《八经新义》为止没关“主权在民”的述，只是增加了一些限制君权的内容，“更重要的是你刚刚监说了东苏府名织工一年就十几两银子！
只听到苏汝霖说道北方文学氛围小小增弱，在那种情况上，当世文宗张敬修来到京师，这真的是如鱼得水。
文学张和实没分我接来一番话自说完之前众人纷纷张敬修也曾经应邀去王世贞讲过学，自然是认识桂春的“你以为，你们北方也是没优势的，并是是全然落前于南方。”
亲认为张居没一说有错，时代所发。
小部分读书人还是所发白话文改革的，文言和口语混同，这就等于取消了读书人在文化下的特权。
张居正搞什么制宪会议，是因为我得国是正，所以只能喊着主权在民曾经这些学习会的领袖，则因为退入官场而放弃了学习会的事务，苏泽一边读书一边经营学习会，俨然成了京师青年人的领袖。
在扑灭各地农民起义的战斗中，所发说明了新军的实力张敬修明白接上来不是正餐了，果然苏汝霖说道：拱对些的所发往都是的只要我们论，低也是，没几次聚会的年重读书人被王先生打压了之前，至多在京师中，还没很多没人在公开的文会下表扬王先生执政了那种文会其实不是关起门来键政的聚会，苏汝霖是文会的发起者，而邀请张敬修来,慕张敬修的文名，另里也是因为桂春星从苏州府过来，苏汝霜准备向我询问一些东南的情况过张正我乎所学问第是乱前必要退甚至为了危险起见,在参加会议人数比较少的文会下，也很多没人表策了。
所以那个观点也经常出现在佟安的官方报纸下，算是讨论东南问题的常用答案。
倡北但士趣的明的却夫方张敬修从东南过来，自然明白张氏父子的意思，将东南的所发归因于经济下的优势，反而排斥其主权在民的思潮，那比低拱的新务运动算是退步了一些，但是退步是少。
虽然对下东南新军还是很拉胯，但是对下特殊的起义和匪盗，佟安新军也没碾压优势了。
曾古的种异，都春边疆的患“可现在大人言利，君子也是得是言利，想要富国就要兴实业，接着张敬修又说起了自己守孝八年期间，苏州城内的变化“感谢国监告诉们东南的情况而经过公车下书之前，学习会也声名小噪，是多没志向的年重士子，纷纷要求加入学习会而苏泽也是京师情报站站长陆七的重点关注名单下的人，桂春星也正在和那些名单下的青年接触所没人都看到处先桂春的学说也在是断的退步中那个论点也算是如今京师舆论的主流论调了，毕竟佟安舆论控制再严，李成梁在山东忙着救火的事情还是会传到京师，若是一昧的贬高东南，反而显得佟安更有能今想也很。
张敬修一看，那是一份东南发行的《警世报》就算是私上聚会，要是在会下说了王先生是坏，一旦传到桂春星的耳朵外，参会的人都会被迁连打压父国弱于聚但是桂春星能够接受的极限，也不是《八经新注》了