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太夏仙吏卫平安夏初晴

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第626章 清醒的人最荒唐
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  喜儿和吕胜聪呆呆的看着卫平安,一时间没搞明白卫平安在说些什么。

  这其实是著名的上帝悖论的简单说法而已,但东方的神话体系里显然不存在上帝,并且神灵众多,很难直接用某一位神祇来指代上帝在西方神话体系中的地位。

  因此卫平安没有直呼某一位神祇的名号,而是用了神这个字来进行统称。

  当然,这里面依旧存在着一些漏洞。

  相比于西方神话体系里至高无上的父神概念,东方神话体系里的神灵,基本上都是各司其职的。

  所以祈雨有雨神,求风有风伯,求财有财神,求子有观音。

  总之不管你想求什么东西,都能够在东方的神话体系里,找到对应负责的神灵。

  甚至如果神话体系里没有相应的神灵,那么民间还能从自己的需求出发,直接生造出来。

  这在西方的神话体系里,根本是不可能的。

  因为西方认为神灵不可亵渎。

  灾难是神灵降下的考验和惩罚,机遇是神灵给予的赏赐和垂青。

  人类生于世间,必须虔诚敬神,很有点雷霆雨露皆是君恩的意思。

  可东方却认为有用的神才是神,才配得上祭祀,没用的神,那是连名字都没资格让百姓记住的。

  西方是神说要有光,于是便有了光。

  东方是百姓说要有神,于是便有了神。

  这种情况下,上帝悖论只能用比较模糊的语言方式呈现出来,其实并不一定真的有效果。

  但卫平安不在乎。

  他只是先用上帝悖论来试探下而已。

  如果洞穴对此没反应的话,他还有其他的悖论可以用来尝试。

  比如那句著名的:我现在说的是谎话。

  假如他说的是真的,那么这句话就确实是谎话,意味着他说了真话。

  假如他说的是假的,那么这句话就变成了真话,意味着他说了谎话。

  听起来很绕口,总之可以理解为是一句自相矛盾的话,也就是说,这句话无论如何都不可能成立!

  结果事情的进展比卫平安预想
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