第七十九章产生人参
因此无论是武者、修仙者、真神，都只在吸纳灵气上有所差异，从而成就其修为境界。
武者汲取后天之气，待到练气期，这时吸纳炼化天地灵气等待成神，天地灵气无需炼化，只需吸收到体内，便自动变成神力。
故修行之道说到底，亦是转化灵气之历程，并且真神能直接操纵天地灵气，仙人可化为仙元，与敌相击。
修真者只可吸纳炼化天地灵气，如此一来，他们对于天地灵气的控制力就会下降得很糟糕，而且武者更可悲的是只能用嘴和鼻子来吸收后天的气，这时，他们就得控制住自己，天地灵气，他们不能用。
因受土系神物相助，古云天自创业以来，一直走着与以往不同的修炼之路，以觉醒天赋神通为起点，古云天早已踏上修神之路，而这条路也特别的畅通。
如果古云天没有操纵这个第二化身，那么他的本体即将突破幼体期而只差一步便进入成长期。
步入成长期的原始神族攻击力却不可小觑，虽不知具体实力，却想来并不比筑基期修士逊色。
最关键的是，古云天从不缺乏灵气。
而原始神族在修炼道路上，依靠的是大量先天灵气的汲取。
神力之源就在于那生生不息的先天灵气，只要灵物存在，神力不断，以及神族之神府，可谓全由神力构成，又可视为由本源灵气所构成的最为原始。
神体内神府之一，现由古云天植入灵植数片，其中人参数粒，也有一块木龙草，这些物品被称为木龙神针，蓬玄洞天有一世家，专养此灵植，其族便称木龙府，其姓为木龙。
亦不知此木龙神针之所在，为何是五行山，起初古云天认为这几棵草刚刚长出不久就又来了，到天网上查了查，不料，这些小草竟然还只是一个成熟体，唯有成熟的木龙神针有幻化功能。
这玩意虽然不错，但是极难生长，早期与一般小草无异，可以随它一起成长，就慢慢地表现出了