1850再造中华

　　出了家乡，却恬不知耻，还跑到横滨丢人现眼。你们这些年轻武士，不识世界大势，整天只会叫嚷攘夷。

　　“井伊大人踏实做事，知道如何攘夷，所作所为都是为了日本。你们莠言乱政，扰乱朝政，煽动无知武士。你们如此误国，这样下去只会让日本更乱，只会把日本带入沉没的深渊！”

　　年轻的攘夷派武士们并不服气，纷纷骂道：

　　“住口吧，幕府的走狗！”

　　“你们有几把洋枪，就能敌得过我们的武士刀吗？”

　　“若再废话，惹恼了吉田老师，我们可就不客气了！”

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　　局势又变得乱糟糟的。吉田松阴看着乱哄哄的场面，不禁心如死灰，一边摇头，一边流泪，不断重复着相同的话语：“日本没有希望了！日本没有希望了！日本没有希望了！……”

　　他的声音越来越大，逐渐引起了人们的注意。幕府捕吏和攘夷派武士停止了争吵，看着吉田松阴癫狂的样子，有些震惊，也有些不可思议。

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　　桂小五郎见状，痛心疾首地说道：“诸位，大敌当前，国家内忧外患，我们却仍然争吵不休。如此下去，日本就真的要亡国了！”

　　一语惊醒梦中人。不少攘夷派武士看着吉田松阴绝望的样子，不由得泪流满面，号啕大哭。

　　吉田松阴渐渐恢复了宁静，他走到幕府捕吏面前，跪倒在地，说道：“大人，某受幕府通缉，追随者众，扰乱大人心绪。恳请大人同意某切腹自杀，以谢天下。”

　　捕吏知道，吉田松阴虽无权无势，却擅长著书立说。他创造的尊王攘夷学说，被攘夷派武士奉为宝典。井伊直弼恨不得立即诛杀他，但又投鼠忌器，只敢捉他入狱。

　　现在，吉田松阴自己求死，捕吏求之不得。对武士来说，切腹是一种最光荣、最残忍的自杀方式，具有宗教般的神圣感。

　　武士视荣誉为生命，一旦提出切腹谢罪，主人都要尊重武士的选择，同意他切腹。同袍一般都不能阻挠武士切腹，最要好的朋友通常还会帮助武士完成切腹仪式。

　　这种野蛮的自杀方式，不仅西洋人不理解，就连中国人也感到不可思议。中国人即便要自杀，也要保全全尸，以自缢为首选。

　　对于日本武士来说，战败、犯错要切腹，劝谏主君要切腹，保全财产、子孙要切腹，有志难遂的要切腹，蒙受冤屈的要切腹，为了荣誉要切腹，为了名声要切腹……

　　切腹的名目五花八门。甚至，令人匪夷所思的是，还有武士为了殉死，为了追随死去的主公而切腹的。

　　（明治天皇去世后，日军大将乃木希典就选择了切腹，其妻子陪同自杀。这位乃木希典，就是日俄战争时率领日军夺取旅顺要塞的陆军指挥官。

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　　（乃木希典的切腹行径得到了当时日本的一致称颂，却被西方世界视为可笑。）