第13章 全知道和不知道，鹏哥开始大忽悠
华夏五千年文明，到了明朝，迂腐文人理学派思维，是文科生般的“全知道”，所有的知识都在“圣贤书”中。
“圣贤书”中没有的知识都不重要，你可以学这些“旁门左道”但是科举不考。
而西夷科学思维是理科生的“不知道”，承认知识有限，未知世界大于已知世界，所以要学习、要总结、要归纳。
这一点真的很重要，但别说大明人不在意，后世人都嗤之以鼻，过于自傲。
西历1622年夏天，约翰·亚当把德文姓名“亚当”改为发音相近的“汤”,“约翰”改为“若望”。
正式取名汤若望，字“道未”出典于《孟子》的“望道而未见之”，就这一点，可以看出来人家绝对认真学了。
城陷前他在钦天监任九品司历，年俸折银三十三两，焦勖相当于配给他的吏员，连品级都没有。
“万般皆下品惟有读书高！”这个时代只有科举是正途。
汤若望能弄个官身，主要是已故礼部尚书徐光启出的力，其次是《崇祯历书》非常精准，人家是有真本事的。
焦勖也算是奇才，大部分是汤若望口述，但能把语言整理成文字，并在其指导下绘出相应的图纸，绝对是人才。
然而在官场，焦勖只是个不入流的小吏而已，没人在意他的死活。
大顺军对这些芝麻小官吏，没有一点兴趣，也没太多骚扰。
钦天监上得了台面的大官都去捧新皇臭脚了，他们躲在租住的小院里，整理文稿。
会说官话的“洋和尚”在京城可是一景，看热闹人多，当邻居可就敬谢不敏。
汤若望住的地方就很偏僻，在城西一处不起眼的独门独院，只有一个仆人叫潘尽孝，城内乱纷纷，单身汉焦勖也搬过来一起住。
有个洋和尚出面，一言不合就画十字，大顺军的兵卒也是敬而远之。
……
“啪啪啪！”
“谁呀？”
“故人来访，找汤神父有要事相商”。
“等等啊！”
看看天都快亮了，睡在
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