文明六：1901

　　石璜阐述道。

　　“对于你们的担心，我是理解的。

　　但是，你们看看这两人的地位，他们都能够成为委员。

　　那么，你们就能够知道我对于联合政府的态度了！”

　　还是那句话，对于人才，秦石璜来者不拒。

　　而无疑，对于同盟会和光复会的参会众人来说，能够做到高层，能够成为商讨联合政府成立的参会人员，这已经意味着他们是顶尖的人才了。

　　而，的确，秦石璜不得不承认。

　　一开始，对于那些非西南联合嫡系的干部，对于原历史上有着斑斑劣迹的干部，秦石璜是戴着有色眼镜看待的。

　　只是，随着西南联合逐步的强大，秦石璜的政治经验逐渐丰满，权谋之术逐渐高深，他也慢慢进化，尤其是用人经验。

　　具体说，对所有投靠自己，投靠西南联合的人才，秦石璜没了偏见。

　　而这从刘湘能够做到西南联合国防军事委员会的委员就能够看出。

　　毕竟，在原来历史上，刘湘可是赤裸裸的小人。

　　或许，我们可以说，秦石璜是‘性非善非恶理论’的实践者。

　　因为，在不算长久的国内斗争中，秦石璜发现。

　　适当的教导，合理的试炼，配合自身的改变。

　　那么每一个人都能够成为一个对国家，对人民，对自己有利的人才。

　　因此，对于新的旗帜，从近五十份图纸中，秦石璜选取最体现联合的一份。

　　新的旗帜是由光复会，同盟会和西南联合的三方旗帜联合起来的。

　　旗帜的背景是五个颜色。

　　五个颜色自然代表的是五个大族群。

　　而旗帜正中间是一条五爪金龙。

　　而在五爪金龙旁边，各有三个标志。

　　一个是代表着光复会的五角星。

　　一个是代表着光复会的八角形。

　　最后一个则是代表着海外华侨以及其他势力的金色麦穗。

　　换句话说，如此旗帜也表明了新政权的政治制度是共和。

　　而这种表态也是秦石璜对于国内一些民主人士的最好表态。

　　而且，在新联合政权诞生前夕，不仅是国外，而且就连国内，对秦石璜个人，也有一阵讨论的浪潮。

　　而浪潮中，最大的争论焦点无疑是秦石璜是否会重蹈老袁的覆辙？

　　而答案，显而易见，是否定的。