文明六：1901

　　当然了，北洋要钻漏洞肯定是不可能急头白脸的就表明的。

　　而在钻外交的漏洞之前，北洋用一场舆论战为肢解的正当性做了辩护

　　儒家于分封制度之拥护，毫不足异，盖其政治思想几完全建筑于分封制度之上。

　　理解了这句话，我们也就可以理解“为什么，在全民投票的结果出来之后，在山东，孔令仪要沿袭儒家先贤思想之时，仍然有如此多的人支持他了！”

　　从某种角度上来说，儒家的核心思想人治主义以及礼制治国都是脱胎于周朝的分封制度的。

　　当然了，随着时代的变化，自汉武帝之后，儒家就不再遵从原本的分封制至高的理念了，转而变成了“天人合一”的尊皇，尊集权的思想了。

　　但是，随着时代的变化，政治的需要，在山东，孔子的七十六世嫡孙孔令仪又重新的提出来了要分封的思想。

　　简而言之，孔令仪又一次为北洋在济南和兖州两地的正当性站台了。

　　所以，我们可以得知：能够长久的思想永远是为政治服务的，反之，政治也是永远可以找到合适的思想来为之辩解的。

　　成都，领袖府，每月例行的委员小会。

　　“呵呵，这是什么意思？这不就是不要脸，耍赖皮吗？”

　　看着手上的鲁省局势报告，宋育仁嗤笑三声说道。

　　“小丑，真是羞耻，真是令人不齿。”

　　附和着宋育仁的说法，詹天佑也很是气愤。

　　“晚晴这帮蛀虫，早在留美之时，我就已经看出来了。”

　　环视一周，詹天佑接着说出了一句满满怨气的话语。

　　“好了，这些脏话，大家在屋子里面说一说就行了。”

　　听着众人的抱怨，钱树形也跟着抱怨两句之后，转而打着圆场说道。

　　“毕竟大家都是西南联合的高层了，别让外人看笑话。”

　　钱树形的话语还是起了一些作用的，没多久，抱怨声慢慢的停下来了。

　　其实，山东初次谈判切磋是在1913年的二月份，而最终签订了临时鲁省条约则是在三月份了。

　　而在四月份，五月份两个月，全省人基本上都是在投票。

　　而如此大的事件自然是影响到了整个中国。

　　因此，可以这么说，整个1913的上半年，西南联合的焦点就是在全民投票。

　　而，本来听到投票胜利的消息之后，委员会的委员们还为此开了一场小小的庆功会，但是紧接着，北洋就搞了这么一出“反悔”举动。

　　顿时，西南联合的委员们就像是吃了屎一样难受。

　　轻轻地咳了三声，秦石璜抬起头看着已经安静下来的会议室。

　　环视一周，瞥了瞥坐立难安的但懋辛，秦石璜主动开口问道。

　　“但副部长，从外交条约上来看，北洋提出的，什么各地百姓代表各地归属的说法，这是可以认同的吗？”

　　闻言，众位委员们也将目光转向了独自坐在一旁角落中的但懋辛。

　　在西南联合，外交领域的机构其实是有很大的变化的。

　　从一开始的四川军政府麾下的临时外交部，再到中涓行动中的外交局，最后到现在的外交部，可以这么说，外交机构的变化其实是根据国际和国内形势，以及西南联合的外交人员的水平来变化的。

　　总的说来，虽然宋育仁是外交领域的能手，但是相对一些年轻