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文明六:1901

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327 吃皇粮,做代表
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  信秦都督,我也愿意参加代表大会,我也愿意支持代表大会。”

  对于12月份的第一次工农商代表大会,整个中国舆论都表达出来了不一样的态度。

  观点报自然是报道了积极地一面。

  观点报称这次代表大会的召开为“西南联合民主的开端”。

  而国闻报,申报等报纸则是用了“哗众取宠,表面样子”等词语对这次代表大会做了评述。

  当然了,南洋的报纸,日本的报纸也做了相应的评述。

  总的来说,大多数的报纸都是贬大于褒的态度。

  ~~~~~

  在整个西南联合内部,对于代表大会这个新颖的,陌生的名词,大多数的人都是一种“观望”的态度。少部分人还抱着和老魏相同的态度——不支持。

  换句话说,钱树形要如何激发起各地的代表选举的热情,这是钱树形这段时间的工作重点,也是钱树形的大难题。

  “对于积极分子,我们要给予支持,给予鼓励,给予资格。”

  在代表大会的前夕组织大会中,钱树形发表了名为“三给予”的谈话,同时对于一些先进个人,钱树形表示要树立典型,树立榜样的最新指示。

  其实,话说回来,对于钱树形自己来说,他更喜欢的,他更擅长的还是经济工作,不过,秦石璜的一场谈话却是改变了钱树形的态度。

  1912年,8月底,成都领袖府。

  “代表会工作将会是接下来的思想工作的重点。”

  喝着茶,秦石璜对着钱树形一字一句的说道。

  “可是,政德,我是真的不知道应该从何下手啊!毕竟你也知道,我擅长赚钱,擅长搞经济,但是我最不擅长的就是搞政治思想工作啊!”

  政治思想工作,这是秦石璜在八月底的中涓行动的政治清洗整理会议中提出来的名词,也是秦石璜提出的西南联合的接下来的工作关键。

  “呵呵,你也算是读过百家书的人,问你个问题?为什么历朝历代起义的时候,大多数的造反头子都要先搞谣言?”

  汉高祖刘邦起义用的是“斩白蛇”,陈胜吴广起义用的是“鱼腹藏书”。

  看着有点呆滞的钱树形,秦石璜没等回答直接就给出了答案。

  “因为,不管是造反,还是革命,都要统一思想,统一口号的。”

  “没有思想,没有指导的起义注定是失败的。”

  站起来,从后面的书架中,秦石璜拿出了一本最新的中译本《无产宣言》,递给了眼前的钱树形。

  书的作者是已经去世了的英国人一位马氏作家。

  “不得不承认,虽然在前几个世纪,中国都是世界的领头羊,但是在最近这一两个世纪,欧洲人都是领头羊。无论是科技上,还是思想上。”

  看着钱树形仍然是满头疑惑地样子,秦石璜挑明说道:“要进委员会,要担任二号人物,那么你就必须对思想政治工作有个理解。”

  “说白了,以后的西南联合,没有搞过地方工作的,没有搞过经济工作的,没有搞过思想政治工作的行政人员是不可能进入常委会的。”

  拍了拍钱树形的肩膀,秦石璜意味深长的说道:“当然了,第一届的领导
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