文明六：1901

　　村。

　　从名字上就能够看出来，这两个大派是以宗族为纽带联系建立起来的。

　　本地派中，除了姓李的和姓王的之外，还有一批在道光年间从云南迁移而来的姓吴的。除这三个姓氏之外，其余的姓氏在本地派中可谓是寥寥无几的。

　　而在山区派中，三个村子虽然平时都是各干各的。但是在集合之后，三个村子就顺利地结成了同盟。

　　但其实这三个村庄的人也是有联系的。比如姓氏上的联系。

　　这三个村子大多数的人都是姓“朵”和“华”的。

　　顺便一提，朵和花这两个姓氏是西省藏语的汉化姓氏。

　　而这或许也是为什么这帮人之前不得不在山区内居住的原因。

　　可能是因为文化习性的不同也就导致的融合的矛盾重重。

　　当然了，文化上的差异这只是矛盾之一。

　　据李生了解到的，在莲花村，本地帮的人和山区帮的人至少已经发生了三次的大型的械斗，而这些械斗都是没有被上报到县里面的。

　　同时随着交通的便利，为了行政的政绩，为了能够剿灭川西，川南的存在的大部分的土匪，也为了保护人民的安全，当地的部门用各种手段使得很多的山区的村子或自愿，或强迫的被集中到了一处大村子。

　　不信任，这或许也是莲花村为何迟迟没有稳定下来的原因之一。

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　　作为民兵队长的李生，他不仅有着保卫这片区域的治安的职责，同时他也有着训练村庄民兵，履行全民皆兵的政策的任务。

　　而这次，除了李生和刘博成两人之外，当地的部门还会派出十来个退伍的老兵们。而这些人也是接下来的民兵队的基本的组成力量。

　　当然了，这十来个人也是两人的坚定地支持者。

　　当然了，随着政策的日益完善，像是只有李生和刘博成两个人初次来到地方的情况会变得越来越少了。

　　牛车缓缓地行驶到了距离莲花村不到一里路的地方。李生和刘博成也看到了不远处的村庄的大致轮廓了，不过就在这个时候，开着牛车的师傅说了句话。

　　“两个后生，我就只能够送你到