文明六：1901

　　，秦石璜和班c得出的共同的结论就是：对于当地的李志远和行政人员，秦石璜暂时的给予撤职的处分。而对于所有已经占领地域的僧侣和寺庙，秦石璜即将完全的实施西省和平十五条的政策。

　　换句话说，对于昌都城的行政人员，秦石璜是给予了“严厉”的处分的。而对于那些死亡的僧侣，秦石璜不仅是给他们“强烈的”的慰问，而且为了他们的安全，他让当地的驻军帮助他们适应接下来的西省和平十五条的政策。

　　其实作为一个聪明人，班c他也是很敏锐的察觉到了秦石璜的巨大的报抱负的。不过在班c看来，这西省和平十五条要是是真的在整个西省实施完毕的话，获益最大的肯定不是僧侣，但是损失最大的肯定是僧侣。

　　因为在西省十五条当中，首先得几条就完全的毁灭了西省的佛教制度。

　　第一条就是，西省取消一切的农奴主和农奴阶级。

　　第二条则是政教分离。

　　第三条则是不允许佛教人员私自传教。

　　第四条就是各个寺庙的所有的财产都要经过审计部的统计。（现在是军队的纪律部主管）

　　第五条则是西省实施最新的川南改革条例，包括土地，权利，财富等等。

　　.......

　　其余的没写出来的条例，基本上这也都是跟僧侣有关的，换句话说，秦石璜的这些政策的最大的对象就是僧侣以及其他的农奴主阶级。

　　而为何班c会同意这些要求呢？

　　首先就是班c手里面现在既没有军队，也没有其他的势力支持他。因此他也没有足够的力量反对。而且真理就是：一切的反抗，在没有实力的情况下，那就是送死。

　　第二点就是，秦石璜和班c签订了一个秘密的条约。而这个秘密的条约对于班c这样子的诵读佛经的僧侣来说，这是很有吸引力的。

　　第三点就是，秦石璜还是为僧侣保留了一定的特权的。比如僧侣每一个人可以保留十亩的土地，一头牲畜，以及相应的免除赋税和劳役的权利。

　　而在后来的出版的班c回忆录当中，他自我叙述，在秦石璜提出的当时的三点要求当中，其实第二点是最为吸引他的。

　　但是可惜的是，在后来的一场大事件中，这三条的条约全部的都被西省的某些愚蠢的人给毁了。

　　而这第二点的秘密条约也就成为了当时的一个大谜团之一，毕竟是什么样子的要求能够使得班c很是真心实意的为了秦石璜干活呢？

　　后世的人对于这个有很多的猜测，有人说是金银珠宝，有人说是美女佳人，有人说是佛经典籍，有人说是重建佛教的权利等等。

　　只不过，在后来，这个大谜团随着两个当事人的逝世，这也变成了史上的二十大谜团之一。