第135章：皇道三境
体质，并保留了禁忌特性。
大能级的真骨虽然威力不小，但楚凉更看重这些踏入不可知之境生灵的天命。
六品绝巅之上，就是皇道三境，古时也有人称神灵三境，或源界三境。
自太古时期，先民为推翻混沌神魔的暴政，便主动学习这些先天神灵对于大道之力的运转，并通过一次次的模仿与改造，终于研究出了混沌神魔法体，有了与混沌神魔反抗的资格。
奈何，这套体系对于不可知之境的探索太过浅显，与真正的混沌神魔相比还是有所不足。
直到第一位太古神人降世，这位以绝对妖孽的智慧，破解了混沌神魔的本质。
这些混沌神魔皆是世界根源的载体，天命的具现化，而万族想要推翻混沌神魔的统治，掌握世界根源，获取天命之力，便需要将道源领域打造的极为坚固，形成真正的根源之界。
以源界容纳天命，而天命可以通过观察世界根源领悟出来，或建立皇朝凝聚天命。
这是太古时期那些神人们踏入皇道境界的路子，大体框架直到今日也能运用。
到了远古百家诸圣贤时代，提出了后天之道亦可入皇境的思想，当时不被主流所认同，没想到百家诸圣贤迅速崛起，证明了后天之道不弱先天大道，并将后天之道融入天道。
到了远古末年，圣贤中有人提出了禁忌之路，从那位疑似成仙的太古神人的传说中得到启发，既然那位太古神人可以夺取别人的皇朝天命增强己身，那将对象换成百家诸圣呢？
一场圣殒浩劫在所难免，进入了上古时代，禁忌生灵又将目光落在天地大道上。
夺取天道，以己道代天道，然而抱有这种想法的禁忌主宰可不少，未有成功者。
楚凉想将这具战斗化身往禁忌圣皇的道路上推进，禁忌之路与圣皇之道有诸多共通之处。
上古时期的禁忌主宰帝央，走的就是类似的路子，建立强盛皇朝，汇聚人间之力，借此掌御诸多天命，增加与世界根源的亲和度，再利用禁忌特性夺取更大范围的天道权限。
以人间之力驾驭天命，与天道和谐共处就是人皇殿推行圣皇道的理念，因这理念，自人皇殿执掌十三州天命大权以来，受天道反哺，人族诞生的圣皇数量是所有时代里最多的。
楚凉建立夏朝，留下天命道树，正是为了凝聚人间之力，借人间之力显现世界根源，在战斗化身的源界里演绎出自己的天命，再通过吸取这