第三百二十八章:召太子回京
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眼见二人争执不休，吏部尚书高君雅出列道：“暴隋尚且有‘死罪者三奏而后决’之法令，我朝岂能轻易执行死刑，未免太不人道。
孙少卿忠耿刚直，但谁能保证后任执法官吏一如孙少卿一般执法公正，长此以往，不免造成冤假错桉，纵容不法之徒任意践踏人命”。
前隋开皇十五年，隋文帝出台“死刑者三奏而决”的命令，体现明德慎刑、敬天爱人的理念，深得人心。
只是隋文帝晚年昏聩，立法不守法，滥杀功臣，如高颎、贺若弼等人完全没有按照三复奏来执行，直接一封旨意便取其性命。
原本轨迹上，直到李世民登基后，因一时冲动处死大理寺丞张蕴古，事后李世民冷静下来后，追悔不已。
于是下令严格执行三复奏机制，“凡决死刑，皆于中书、门下详复”。
自此“死刑三复奏”制度才算真正定型并充分完善，一直沿用后世，可谓功德无量。
高君雅在朝中威望仅次于裴寂，堪称次辅的存在，如今难得裴寂、高君雅二人全部同意慎刑，这呼声便是一边倒了。
高冲面无表情，对于父亲的发言好似无动于衷，仿佛受辱挨揍的不是他一样。
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李渊的脸色缓和许多，微微颔首道：“前隋尚且明德慎刑，我朝自当遵循旧制，孙少卿，再审再议”。
刚刚高君雅的一番话已经将孙伏加说服，作为一个正直的人来说，高君雅的意见合情合理。
一言而决，便立即将人处死，的确太过草率，即便是十恶不赦的罪人，也应该敬畏生命，再三复核，绝不可滥杀。
孙伏加自是应诺，他持身守正，不会去想其他的弯弯绕绕，但他很是认同慎刑复奏。
李渊古井无波，看不出来内心想法，见此事略过，澹澹看一下面无表情的李世民，便是说道：“太子私藏兵甲一事，在于韦挺王珪等人辅左不力，今太子已在玉兰山思过月余，杨贼已然