易学大师风云录

　　。从这里生出来数字，这个是天一。天有其象，地有其形。天象未形成之时，浑然一体，无数可言，就是零。成象以后居万象之首，为数之始，故称之为天一。就天地的关系来说，先有天后有地，但是这个天先地后只是逻辑上的，只是数字上的。所以数天地之数时，先言天一，再言地二。因为天象从直观上看最大，比我们地球要大。所以天一地二，即乾一坤二。乾一就是独立自主之直道，坤二就是曲从顺从之道。天一之奇独，地二之对偶。所以人类应该是主动独立自主为首，被动服从顺从为辅。”

　　“嗯，理解的非常好。道大，天大，地大，人大，域中有四大，人居其一。人，就是指每个人。我们必须要先言独立自主，只有每个人都能成为自己，都能独立自强，才可以和别人配对，才能平等对偶。奇偶之数，奇为先偶为后。这个在数学上如此，在精神上如此。我们说这个不是否定平等，而是真正的追求平等。平等从本质上说不是别人给的，而是自己争取的，如果不能独立自强，不能成为一个堂堂正正之人，凭什么和别人对等？别人给你平等，那是别人俯下身子，故作姿态，并不是真正的平等。你要站立起来，立身成人，然后才可以和别人平等对话，所以没有乾健自强就不会有对偶平等。没有一，就不会有二，没有自我的立身就不会有平等对偶。我为一，他为一，合成二。所以乾阳为一，坤阴而--。天一地二合为三，三生万物。虚实相生。道实为物，道虚道。切不可把自我束缚于物，需观象而知数，不可执着表象。”

　　“英招守护者你这样一说，我有种恍然大悟的感觉。我们之前总是听先人们说乾健为首，但是一直不知道为什么要乾健为首，以为就是一个规定。原来这个天一乾一，是有根据的，并不是随意说的。每人人都能够乾健自强不息，能够独立自主，那么我们就可以和别人对偶平等，就可以并行不悖。所以，我即是道，我心即是天心，心能所以阴阳，就从这里出来的。我们要诚意正心，立身成人，也就是先要做一个独立自主自强不息的人。然后才可以拥有真正的平等。平等不是靠恩赐的，而是每个人天生都被赋予的，我们自强不息，不断完善自己，绝不要别人俯下身子来给予我们怜悯同情式的平等。所谓的仁爱，大人者庇人者，那只是针对小孩子的，我们人类不能总是巨婴。每个人从出生的时候就被赋予了成为自己的天命，就本性具足的。”

　　“是的。天三，是天一和地二合而为三。这个三是实数三，也就是一阴一阳谓之道，从这里开始真正的有生了。一生二而二生三，三生万物，就是从这里来的。天一地二，合而为三。我们现在很多人只知道说三生万物，却不知道为何是三生9万物。知其然，不知其所以然。阴阳者，不能所以阴阳者，就