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易学大师风云录

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第二百四十七章:理论学说能引导我们向前
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  跳出束缚桎梏固化的方法,现在看来不仅仅如此。不仅是能够一定程度上摆脱道化世界的控制主宰,还能在和其他生物战斗的时候摆脱法术对于自己的攻击伤害,这样看来这个逍遥法是道术统一之法呀。我们只用法也不行,只用道也不行应该是道术并行。既要有正义之道还要有正义之术。”傲洪说道。

  “嗯嗯,傲洪长老说的好,既要有正义之术还要有正义之道。前面我们下水里面去和它打斗了一场被它逃脱了,就是因为我们只有正义之术,只用了一些法术。虽然也辩论了一下,但是还没有用正义之道来和它斗争辩论。我们前面以为逍遥法就是道的境界之法,甚至以为逍遥法就是一种心境的遮盖之术,现在才明白这个逍遥法居然是能在道法层面全面应用的。看来大鲲鱼妖能够建立一套歪理邪说也是有原因的。大鱼鲲鹏的这个逍遥法给了它基础支撑。”广成说道。

  “是的。逍遥自在,你不仅仅只是困不住它的心,也困不住它的形。道器一体,你都奈何不得它,伤害不了它,束缚不了它。这个我们前面也谈论过,器可复道,道可生器,性可生情,情可复性。虽然大鲲鱼妖它没有逃脱道化世界的主宰,却可以逃脱一般生物的影响,因为它是道术一体修习的。看来这个大鱼鲲鹏的逍遥之法还是很厉害的,还是值得我们好好学习的呀!看问题不能光从表面看。一阴一阳是从表面看的,要分析阴或者阳就要深入到阴或者阳之中。广博还要专精,如此才能真正全面和深入了解,才能知己知彼!看问题不仅仅只是要全面还要深入。面面俱到不够的,还要深入进去,这个才是真正的认知。”戎宣说道。

  “那是当然,虽然每一种学说都是束缚桎梏,但是同时每一种理论学说也是一种文明进步。不听不学我们可能会被一粒尘埃束缚固化住,但是学习我们就可以突破这个尘埃束缚。某种理论学说可能就是一束光,只能照亮一点点范围,但是我们至少可以看清这一点点范围内的事物,也许我们会在一段时间固化在这个一点点范围内的认知,但是总比什么都看不清楚要好。而且我们为什么要做所以阴阳者?因为我们要周流变动,要随时而中,要不断向前,永不停歇。理论学说是文明,文明都有局限性,但是我们因为懂得生生不息,明白道化永不停歇,所以我们才不断突破进化,这个就是我们学习努力的意义。”

  “是的,所以我们经常说不要执一不化,我们经常说毋必毋固毋我,去甚去奢去泰,为什么要修习静心寂然不动之法,为什么要说理性客观?目的就是不要陷入其中,理论学说也只是我们认识世界改造世界的工具,就像我们手中的火把一样。”女娲说道。

  “是的呀!我们要想一直向前,就只有不断对理论学说进行改进。就像我们要让灯火更明亮,就要多加油脂,不断让光明
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