易学大师风云录

　　知乐生，不知恶死，故无夭殇；不知亲己，不知疏物，故无爱憎；不知背逆，不知向顺，故无利害，怡然而得养身治物之道。你们已经达到了不知彼我是非利害，内外尽矣，五官都同，心凝形释，骨肉都融，而后可以履虚乘风，伤心开心无迕逆，故能入火不焦，投水不溺，你们是真得道之人，而且路径不同于我们这些人。”伏羲说道。

　　“你们这些神圣总是喜欢范围别人，规定其他生物一样。我们也只是给自己画了一个小小的范围，希望自己能够躲在这里自由独立的生活。可是汪芒和十大王等这些神圣们却不让我们自己规定安排自己的生活，认为我们那样生活是不行的，是落后愚昧的。我们自己的生命也不能做主。他们说：人民不愿意自由，就强迫他们自由，于是就反复教化，甚至武力捆绑，上百万年了，我们得到的就是家破人亡！他们领导榜样们还认为不是自己的错误造成的，还在坚持自己的做法，依然认为自己努力的不够，人民牺牲的还不够。”

　　“也许这个就是仁爱的愚昧固化一面吧！仁爱虽好，太过也是偏极，也会祸害民众。没有义理只有仁爱也是不会有美好生活的，所以我们既要仁还要懂得合理恰当的用仁。过犹不及，仁爱之心也不能过了，过了，爱也就是害了，就只会产生恶果。”戎宣说道。

　　“是呀，刚刚你说手中无箭，也不想不愿意拿箭，但是这个箭有时候就在心中，何必从外边拿呢！心中发出来的箭比外物之箭的伤害力度更大，所以我们为什么要洗心、要心斋、要坐忘，为的就是要去掉那害人之心！”傲洪说道。

　　“所以仁而不学则愚。能学而不厌者谓之子。子者，尊称也，学而不厌之谓也。高高在上好为人师者，岂能谓之子！不为人子，怎能为人父母？没有谦虚好学，怎能开放包容接纳新新？所以小孩子总是有好奇心，有好学不厌之心。但是我们现在的许多为人父母的却没有好学不厌之心了，忘记了好学不厌是第一位的，忘记了如何为人子女。以为是大人了，就可以不用学习了，就可以用年龄优势、父母身份来要求孩子们谦虚听话。自己却封闭固化，执着偏极一端，高高在上好为人师，这样怎么做榜样模范，怎么做合格的父母？高高在上只能把子女当奴隶，不会仁爱平等。忘记了好学不厌的初心，怎么能够承担父母之责？年龄、身份都不是承担父母之责的关键。不忘谦虚好学的为子之道，才可以真的承担教化引领子女的责任。不然子女都教育不好，还想教化引领天下民众，可能吗？修身，齐家，治国，平天下！”伏羲说道。

　　“哈哈，为人子不是为人奴，为人父不是为人主。没有仁爱，父子相欺，只执着仁爱，子不成人，父不明诚。为人子是要好学不厌，要不耻下问。为人父，是要在自身一直做到好学不厌的基础上，能够一直前行进步，然后