易学大师风云录

　　许多人都是这样，做事情全靠运气，根本不在事前分析，想怎么干就怎么干。从来不考虑自己的付出和回报能不能成正比，甚至都不会考虑有没有回报这个问题。浪费自己的努力，做无用功。根本原因还是不能先知，不能自知，不能知人知物。”戎宣长老说道。

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　　“是的，比如今年的这个日子在这个地方天下雨了，我们以为明年后年的这个日子在这个地方也会下雨，这个就是把偶然当成必然。不可象于事，为什么呢？因为象是已然，也就是已经成为事实的，如果我们只是执着于已经出现的现象，那么也不能得到下一步变化发展的情况，也不会有先知。那么为什么也不可验之于度呢？”傲洪说道。

　　“度，是什么？刻画的尺寸，规定好的制度，比如用数学表示周天，一年就是365度又四分之一度。比如一月多少天，紫薇星位于什么位置等等，这个都是度，也就是人们为了认识世界用数学划分规定的方法。也就是我们从蓍筮之中发展的数学规律，这个规定一旦制定下来，就有一定性，也就是有范围，有标准。但是行军打仗既要面对一些必然性同时也要面对偶然性。如果我们只知道拿着一些定律定理去生搬硬套，那我们也必然会失败。”伏羲说道。

　　“是的，我们不能先知偶然性，但是要知道有偶然性存在。我们只能知道掌握常识性规律，只能认识大家都认可接受的已经被分好的度制，但是我们要明白任何度制都绝不能在瞬息万变的战场上生搬硬套。所以如果我们用这些过去的已经划定好的度制来验证，那就绝不会有先知，绝不可能应对偶然变化，只能是经验主义，那么成功就只能靠运气了。所以无论是取鬼神、象于事还是验之于度，都不能得到先知，要么无法把握，要么固定不变。所以只有知人用人，也就是用人的主观能动性，知人之本性。只有发挥人的主观能动性懂得人性之本，我们才可以在战争中先知先觉，赢得先机，才能掌握主动，才能胜利成功，这个就是我的理解。”傲洪说道。

　　“傲洪长老说的非常好，那么你们再继续接着说。”女娲说道。

　　“好的，那我就说一下我的理解，然后请大家多交流批评。”戎宣长老说道。

　　“不用谦虚客气，戎宣长老。”女娲说道。

　　“好的，女娲头领。世界到底是怎么生成的，这个问题我们很多先贤都思考过，也有各种说法。就是盘古大帝辅助参赞天地化育，做了开天辟地的这件事情，我想他也没有最终确定这个世界到底有没有主宰，有没有设计者，也就是是不是有一个真正的道化在设计规划这个世界？”戎宣说道。

　　“有的人说有，有的人说没有，我的意见是没有。可能道化生成这个世界就是出于偶然。或者就是道化运行变化演进，最终自然而然形成了今天的这个世