易学大师风云录

　　"好像有些道理，但是你这样说，圣人君子榜样是不是就不需要了？不用徳行评价君子榜样，要靠什么去评价判断君子榜样是真正的君子榜样模范者呢？"戎宣长老说道"圣人君子榜样的意义，是在民众能力不够不能的时候帮助，绝不是让民众事事时时都依靠依赖！仁爱之心也不能泛滥，否则仁爱就不是仁爱，而是毒害了，过犹不及这句话用在仁爱上也是适合的。不然民众自己的所有错误都要别人帮助承担过错，自己的行为也就必然要受到圣人君子榜样制定的礼仪制度约束，那这样下去民众还怎么成为自由独立的人？还怎么立人道？只有每个人都能够真正自己选择自己的路，自己承担自己应该承担的责任，也就是人人都学会自律，才可以不用外在他律，才可以各正性命。当然这个过程必须要有先觉者领导榜样者给予必须必要的引领，但是这个引领不是事事时时都替民众做主！自己才是自己的主人！所以必须谁的过错谁承担后果。"傲洪说道。

　　“好像有道理，但是有感觉哪里不对，仁爱苍生之心，怎么也会有过犹不及这个问题呢？感觉不完全正确，可是我又说不好，看来我的思维还是固化封闭僵化了，傲洪你再继续说清楚一些，不过你这个思路突破了我们之前的讨论，也是对于先辈们传下的这些权威文字的质疑，这个是值得肯定的，不迷信祖先权威，这个你比我要厉害，我就没有怀疑过这些先辈们的权威！“戎宣长老说道。"

　　“好！如果民众不能自己承担过错，错了就让君子模范榜样承担，这个是发而皆中节吗？是应该如何就如何吗？错了不承担后果，成功了想要多获得，这个是不偏不倚吗?会有公正公平吗？是可以的吗？能够立起来堂堂正正的人之道吗？"傲洪说道。

　　"好像确实如此，错了就是错了就应该承担过错的后果，不能因为你是民众不是领导榜样就可以不用承担过错的后果，不然叫什么发而皆中节呢？"广成说道。

　　“是的，不能堂堂正正的，错了就承担过错的后果，就立不起来人之道，这个是是非之心，没有是非之心就不会有义，做不到应该怎么做就怎么做，就会偏极片面，就会依赖依靠顺从。没有是非之心民众永远也不会成为独立自由的人！如果立不起来，那么即使空有一个躯壳站立，也不过就是行尸走肉，所以领导榜样模范者的觉悟高，并不代表民众就可以不要成长，敢于承担错误的后果也是成长。领导榜样模范者的努力不是把民众当成孩子养育，而是要引导民众都勇敢积极进取，都敢于能够担责任！这才是成长,才能长大成人，才可以止于至善！不然何以谓之为人？仁爱苍生之心和是非善恶之心不同！"傲洪说道。

　　"傲洪长老说的是呀！所以我前面就感觉这个有徳者必有言就有些强制绑架之嫌疑徳者，得也，得什么？得道，得道以后为什么一定要回到世