易学大师风云录

　　不是有些道理呀，女娲头领？"

　　傲洪说道。

　　"嗯，傲洪长老理解的很有道理。所以我们要从起点开始继续向前向上突破超越。

　　只有不断继续向前突破超越才能达到有徳有言，才能达到极高明而道中庸的境界，才可以最终实现真正的完全的独立自由，可以参赞天地化育，才可以止于至善。没有继之者善，就不会有止于至善，只能止于固化封闭落后，只有继之者善，最后就可以和天地共同组成一个完整的卦象了，那就是真正获得自由独立了！"女娲说道。

　　“是的，每个人都成为自己，可以和天地共同组成一卦的时候，那就是各正性命的大同时代，就是我们人类最终的完全摆脱道化控制的，真正独立自由的时候。就像我们从阴阳二气在母体内孕育成长不断长大，最后到我们离开这个世界的时候，我们回头看看自己的成长之路，我们会不后悔，会自豪的说：我止于至善，成为了我自己！这一生过的才有意义，才活的真的美好呀！"伏羲说道。

　　"伏羲说的是，当我们老去、死去的时候，我们能够自信自豪的说：我成为了我自己，那就是止于至善了。所以现在咱们大家为什么要具备广阔的开放性心胸，为什么要修习静心之法？为的就是能够包容接纳这个道化创造的还不完美的社会，并且不仅仅只是包容接纳，还要推动引领全体人类不断向前突破超越，最后都达到各正性命，人人都能有徳有言！这个才是我们切磋琢磨努力提升突破超越强大的最终目的。我们要让人人都可以在死去的时候说：我成为了自己，止于至善了。"女娲说道。

　　"那女娲头领我问一个问题，可欲有没有止境呢？止于至善是不是就没有了欲望？

　　那我们现在修习静心之法，获得理性客观之心，虚空而不牵挂世俗，是不是就是止于至善了呢？"强良长老问道。

　　"这个问题问的好，问的深刻。静心之法修习成功，是理性客观，是发而皆中节。

　　并不是去除了情欲，而是不让人们被情欲驱动，不让人们陷入情欲之中。静心之法修习成功以后，能够用理控制情和欲，可以用理性分清楚可欲不可欲，不是说去除了欲望，达到了虚空一切，这个就是我们和大鱼鲲鹏的区别。它是要人类做到无情无欲无理。我们临丧而哀，闻过则喜，见善则迁，大鱼鲲鹏临丧不哀，闻过不喜，见善不迁等等。我们是要发而皆中节，也就是说话做事都是合情合理的，我们是即能合理又能够合情。如果不能合情的就不能合理，所以我们修习静心之法是去掉不可欲，也就是去掉那个封闭僵化落后的一面，拥有开放进步发展的一面。虚空不牵挂世俗这个不是我们修习静心之法的目的。而且前面我已