第一百七十九章：即济者未济也
，一针见血。我听十娘这样说，就问十娘，你们这个世界在什么地方呢？我以后如果要是来找你学习和光同尘之法怎么寻找你呢？她说道，我们就在你们身边，我们无处不在，你们人类生存的地球包括星系包括太阳、月亮等等，实际上就都是建立在我们暗物质世界之上的。我们就是无处不在的，但是你们却又无法感知到，无论是什么时候，你们都不能用法术技能探知到我们，除非你们真正的完全认知了自己，或者是真正的认知到了阴阳之道化世界，就可以通过反向而察，就能知道我们在哪里，就可以知道如何寻找到我们了。”弇玆说道。
“我们只有知道自己，弄清楚整个道化阴阳世界以后才可以感知到暗物质世界？这个怎么做到呀？认识自己还有可能，要想真的认识整个阴阳道化世界，这个几乎没有可能的呀！”傲洪说道。
“是的，我一听这个话，当时就急了，我哪里能够真正的全面认识到阴阳两界的道化呀。于是我就说道：十娘仙女，我这个能力肯定认识不到阴阳全体呀，我哪里能够合同天地，并肩道化呀，你能不能告诉我一个简答的，我能够做到的办法呀？十娘仙女就说到：我刚才已经说了呀，通过认识你自己也可以反观到暗物质世界的存在，也可以找寻到进入我们这里的途径，你现在不就到了我们这里吗？难道没有什么启示吗？”弇玆说道。
“是的呀，我想应该还有其他方法可以认知了解暗物质世界，也可以有其他途径可以达到暗物质世界。既然道化阴阳世界是建立在暗物质世界之上，道和非道必然有可以相通的地方，有相互联系作用的地方。”傲洪说道。
“是呀，仙女听我这样说，就说道，你们人间有一种法术，叫着脱胎换骨之法，实际上就是我们这暗物质世界的和光同尘之法。只不过你们人类太固步自封，太容易满足了，只要修习到神仙级，就不会再向上修习了，就坐在那里永生永世的静止不动了，以为以及达到了至极至善。实际上乾阳积极怎么会有尽头会有停止呢？正所谓，即济者未济也，结果只是孕育新的开始，所以即济只是暂时的，未济才是永续的状态。脱胎换骨之法再继续向上修习就可以达到和光同尘的境界了，就可以非无非有了，即不贵无也不贵有，也不站立在中间，而是无可无不可，可以随时聚合随时分裂，这才是道化和非道化的统一，即是一也是二。”弇玆说道。
“贵无之理论就是大鱼鲲鹏所坚持的理论，认为要消除人和一切生物的利欲之心，做到逍遥天地。贵有就是人类流俗之人，总是被各种外界事物引诱，完全陷在物欲之中，类同那些牛鬼蛇神之禽兽。正因为我们看到这个贵有和贵欲的偏颇，所以才有可欲不可欲之说，才有是非善恶辨别能力。这个暗物质世界的非无非有的无可无不可，到底是怎么一回事呀？”广成说道。
“好，广