易学大师风云录

　　斗争，那么自身内部就一定会生出斗争，自己和自己的斗争才是最可怕的，所以完全隔绝阴阳对立斗争，不是一个最好的办法。这个我想应该就是盘古大帝的真实想法，他应该是想革新这已经有些固化的阳界了，所以才不派遣任何生物去捉拿那个九头蛇。当然这个只是我的个人猜测分析！”伏羲说道。

　　“嗯，伏羲说的很不错。阴阳对立，并不仅仅只是和外部的对立。我们很多生物只知道自己站在这一面，对面还站立着另一个谁，很少知道。其实一个生物其自身内部也是有两面的，甚至是多面的。我们不说多面的因为那个说起来比较难，也没有几个生物可以认识到。就说这个生物内部的对立，一个物内部的对立矛盾，会促进生物内部的不断改变。当然这个改变不一定是好的，也可能是破坏性的。比如人的情绪爆发的时候，就容易产生破坏性的后果。所以生物内部要阴阳调和，人类要达到自身内部调和就要懂得动静、刚柔并济。人的修习提升，并不是说要去除掉主观，去除掉感情欲望，并不是说只要阳不要阴，那是偏极之道。只站在一面的极端，可以成功成才，但是并不能真正得道圆满。内心也一定会有悔恨，会有所失。从这点上说饕餮批评它父亲亢龙是有一定道理的。”郝胥王说道。

　　“只站在一端可以成才成功，但不可以得道圆满，那么我们人类最终的修习提升是要做造物者道吗？还是只是参赞协助天地化育？”伏羲问道。

　　“伏羲这个话问的好。任何生物都只能站在一面，都只能是一方的生物。没有生物可以真正的可以两面全占据，这个就是主次的问题。我们是谁，我们得知道。但是并不是说我们知道了是谁，就只能接受造物者道的命运安排，我们还有主观改造的能力。比如盘古大帝和十大王就开天辟地了，就打破了混沌世的混沌一体，让世界分明了起来。我们成不了造物者道，但是可以随时顺势的改造世界，使世界更加美好。这个首先就要有人心的觉醒，也就是先要使自己内心合同天地。就是刚才伏羲说的，人心就是道化。你们说说这个人心怎么合同天地，怎么成为道化？”郝胥王继续说道。

　　“我以为修习提升，就是使得内心得到调和宁静。但是宁静并不是泯灭掉主观感情，而且主观感情和客观理性达到统一平衡。比如说见到亲人去世，如果完全理性客观的人，就不会有感情的伤心。因为他会认为这个就是自然之道，有生有死很正常。如果感情丰富的人，容易被主观情绪控制的人，就会很伤心。你不能说这个是错误的，那个是正确的，不能非此即彼，不能简单的用对错判断。所有的内部的阴阳要达到平衡，即不主观感情用事，也不完全无情冷漠的和石头一样。应该哭则哭，应该止则止。亲人去世伤心的时候，哭很正常。但是不能一直伤心下去，不能让这种情绪控制自己，甚至自己觉得没有亲人在世就活不下去了，这不行。亲人去世不哭的人是冷酷无情的非人，亲人去世伤心不能自拔的人是被情绪控制的非人。只有当哭的时候哭，当止的时候止，这样才是阴阳调和平衡的人。”女