第30章 东王公和西王母
鸿钧老祖朝镇元子看了一眼，也不多说，直接开讲。
只见天花乱坠，道蕴纵横，无边异象闪现。
朵朵金莲被三千听道者吸收。
尤其以镇元子等人吸收最多。
“此次讲的是大罗之上的大道，贫道将其称为准圣境界，是大罗金仙到混元之境的超脱之路，和大罗金仙有了本质的不同。”
“贫道所创的成圣法门为斩三尸。三尸者，善恶执，斩去三尸，明心见性，可证大道。”
“三尸斩道，便是使修行者完善自身，更加贴近大道。”
“每斩一尸，便离道更进一步。”
“斩一尸者可为准圣初期，斩二尸者为准圣中期，三尸尽斩可为后期。”
“三尸圆满则为亚圣，三尸合一可证混元圣人！”
鸿钧道祖讲完三尸玄妙之后。
又说道：“三尸并非实体，还需先天灵物寄托，否则无依无着之下，便会回归本体，继续蒙蔽道心。”
太清道人眼皮一抬，问道：“道祖的意思是，先天灵宝可为寄托之物？”
鸿钧道祖点头：“先天灵宝内含不灭灵光，是寄托善念，恶念与执念最好的容器。”
此言一出，殿内有灵宝的大能自是欣喜若狂，没有灵宝的大能则是面色阴沉。
可以预见的是，二次讲道之后，洪荒众生肯定会为了先天灵宝而疯狂杀戮。
镇元子问道：“除先天灵宝之外，先天灵根是否可以作斩尸之用？”
鸿钧老祖回道：“只要是先天灵物，皆可作斩尸之用，但灵宝内部先天灵光孕育最是完整，才是最佳的斩尸之物。”
镇元子又问道：“斩尸的先天灵宝可有要求？”
鸿钧道祖回道：“善尸不可以用凶恶杀伐灵宝斩出，恶尸不可用清净道德灵宝斩出，执念之尸所用灵宝则没有什么要求。”
镇元子微微点头。
后世传说鸿钧老祖在斩三尸之道上挖了坑。
镇元子不知道真假，但也不打算走下去。
毕竟后世的六圣基本上都是靠功德成圣。
神圣先佛走通三尸之道的更是一个也无。
也不知是执念难消，还是确实有坑。
镇元子都不打算去探究。
自家不过一个准圣，知道太多了，不好！
鸿钧老祖见众人再无疑惑，又讲了三尸秘法，以及如何运用灵宝寄托蕴养三尸。
有了前面的铺垫，各位大神通者便更容易听懂。
镇元子结合斩三尸之