第5章 武功分级
进。以此类推，武者修为每晋升一个大境界，数量就会减少大约八成。换句话说，十个淬体境的只有大约两人能突破淬体境，晋级到洗髓境。所以，像叶城这种人口百万级别的城市，武功修为能达到地玄境也就是两位数，即使是将整个高坡郡包括在内，数量也绝对达不到三位数。
所谓的淬体就是将天地精华，也就是天地灵气吸入体内，用以淬炼、改造和重塑肌肉组织，以提高肌肉组织的暴发力和抗击打能力。这种淬体过程越彻底，那么，武者的暴发力和抗击打能力自然也就越强，未来的发展潜力也就越大。
淬体境后面的洗髓境和拓脉境，淬炼、改造和重塑的对象分别是⻣骼和经脉。当肌肉、⻣骼和经脉都得到淬炼。改造和重塑后，武者就进入了金刚境。
所谓的金刚，相对于凡人而言就是金刚不坏之身。换句话说，就是武者的肉身已达到了一个新的境界，在凡人的眼里就像是铜筋铁⻣一样。更重要的是，到了金刚境的武者就会有护体罡气罩，能使武者的抗击打能力提高十数倍。
当然，如果你的修为更高，一个金刚境的肉身在你的眼中依然如同豆腐渣一样。就好像你用一把普通的菜刀砍不动一块金丝楠木，但如果你用的是一把削铁如泥的神兵，金丝楠木在你眼中和豆腐渣又有什么区别。
影响淬体、洗髓和拓脉等过程的完成度的因素有很多，但最重要的无非就是根⻣、修练功法、个人意志、天材地宝、努力程度和天地灵气的浓度等等。
为什么把根⻣的重要性排在第一位?其实，这一点并不难理解。举个例子，无论你的煅造技术如何高明，你也不可能把一块普能的铁打造成一把像⻰吟剑或凤鸣刀那样的盖世神兵。但如果你有一块像像⻰吟剑或凤鸣刀那样的稀有金属，即使你的技术一般，你依然能够轻易地将它打造成一柄吹毛断发的利器。
至于其它几项，其实很难分出哪一项更重要?或者哪一项更不重要?因为各有特色，可以说都重要，几乎缺一不可。比如，如果你有好的修练功法、珍稀天材地宝、强大的个人意志和吃苦耐劳的精神，但周围环境的天地灵气却非常稀薄，而且没有极品灵石甚至是灵精为你提供精纯的灵气。那么，你的武学成就依然会十分有限。要从山沟里⻜出一只金凤凰，不能说不可能，更肯定是几率极低的稀罕事。
到了地玄境，武者就可以借用地面上山川河流或花草树木所蕴含的灵气，大幅增强自己战斗力，甚至能达到⻜檐走壁如履平地。到了天象境，武者不仅可以调动广袤无际的天象之力为已所用，而且可以御空⻜行。至于天象境之上的武皇境和武帝境则纯粹就是修为高低的差异了。
不过，当武功达到天象境以上，武功高低那就是一重修为一重天了。每一小境界的差距都是极大的，越级战斗的难度要大上许多。
一般来说，武功修为在金刚境以下的还算不上真正的武者。虽然他们中的许多都会以武为业，但终生也只能成为普通士兵、狱卒和镖师等，或给一些富贵人家当看家护院的，或给一些公子哥当跟班的。这些人虽然以武为业，但绝大多数都无法因懂武功也而大富大贵。
武功修为只有进入金刚境，才能算作是直正地踏入到武道一途。但在这些人当中，最后能突破到地玄境的，那也是十不存一。
地玄境的武者要么成为各宗各派或国家权力机构中的中坚力量;要么开宗立派，成为一方霸主。像叶城这样中等规模的城市，地玄境的高手满打满算，也就是二、三十人而已，而天象境以上的武学大师从来还没听过。因为即使有人突破到天象境，也不会继续呆在叶城这种小地方，他们必然会外出去寻找属于自己的更大和更有前途的舞台。
至于武皇境和武帝境的，那已是一个国家或一个大州才能出那么几个的巨擎了，是站在武学巅峰，执掌万⺠生死的枭雄。
常江虽然在那位老忠仆的指导下打下点武功基础，但也只是炼体境后期的修为，连基本的自保能力都没有，更不用说去保护兄弟们了。因此，目前最重要的是如何提高自己和兄弟们的实力。在这个以武为尊的大陆上，没有实力就是蝼蚁，没有实力连基本的生存权也谈不上，更不用扯上什么话语权了。
还有，现在的自己已不是什么九阶武帝了，而是一个几乎没有武功修为的凡人。一切都要低调，低调再低调，这样才能把小命保住。要是命都没了，其它就什么也谈不上了。什么理想啊，抱负啊，那都是水中月，镜中花。
当然，自己也要尽快弄到钱。没有钱，就无法得到提高实力的资源，也无法装备自己。无法装备自己，面对危险，拿什么去搏命呀?
想到这里，常江又慢慢地睁开眼睛，望着还在死死盯着自己的三位兄弟，温和地说道:“你们不用担心，我这不是好好的吗?你们三人到外面的大堂上去守着，我想静一静，理清一些头绪，别让任何人打扰我。”