第一百七十八章 众生百态，踏入紫霄
停留的意思。
“太一，我们走。”
太一转过头一步踏出，璀璨鎏金的大道直通紫霄宫，大日金乌展翅高吟，尽显霸道。
至于帝俊，他脚下的大道，相比太一，更显厚重古朴，但却散发着无尽威严，此时此刻，这气势要比太一，还要强上一些。
都是洪荒顶尖的存在。
这时，五风雷帝都隐隐的点了点头，明显是对于帝俊和太一的出现有些惊喜。
因此在这之后，五方雷帝是直接把目光，调转到已经踏入大道上的生灵。
其中，三清为最，三者一人一条大道，走在最前方。
太上老子，走在三清的最前列，周身尽是古朴，还真之意，身形虽如迟暮老者，但一步踏出，却能将洪荒一众生灵狠狠地甩在身后。
脚下的大道逐渐趋近于透明，而且开始散发着难以言说的冰凉，这是老子悟道的前兆。
“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，中气以为和。天下之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为自名也。勿或损之而益，或益之而损。觐殷死，议而教人。故强良者不得死，我将以为学父。”
“大成若缺，其用不币；大盈若冲，其用不穷；大直若诎，大巧若拙，大赢如绌。躁胜寒，靓胜炅。请靓可以为天下正。”
“道者，万物之注也。善，人之宝也；不善，人之所宝也。美言可以市，奠行可以贺人。”
一篇篇大道经文，自老子周身逸散，金色的符文点亮寰宇。
以肉眼可见的速度融入老子脚下的大道，大道至朴，大道无为。
“曲则金，枉则定。洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人执一以为天下牧。不自视故明，不自见故彰，不自伐故有功，弗矜故能长。夫唯不争，故莫能与之争。古之所谓曲则金者，几语才！诚金归之。”
“希言自然。飘风不终朝，暴雨不终日。孰为此？天地而弗能久，又况于人乎？故从事而道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于德者，道亦德之；同于失者，道亦失之。”
元始如是参悟，一篇篇大道经文散发
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