第33章 荀子谈用兵
第33章荀子谈用兵
蔡泽说“俗语有言太阳到了中天，一定会下降。月亮圆了之后，一定会残缺。进、退、扩张、收缩，随着时间，不断变化，这就是圣人法则。如今你恩也报完，仇也报尽，全都如愿意偿。却不应因时代变局，我替你感到担心。”
范雎大梦初醒，把蔡泽尊为上宾，推荐给嬴稷。嬴稷跟他面谈，十分投契，任命他当客卿。范雎乘机声称有病，呈请辞职。嬴稷正喜欢蔡泽的才能，于是任命蔡泽当宰相。然而群臣对蔡泽凌驾于自己心有不忿，不断向秦王晋言，蔡泽心生畏惧，当了宰相只几个月便草草请辞。
楚王国春申君黄歇，任命荀况当兰陵县长。
荀况，赵王国人，曾经与临武君在赵国王赵丹面前，讨论军事，赵丹说“请告诉我军事重点是什么？”
临武君说“上得天时，下得地利，严密监视敌人。比敌人后出发，却比敌人先到达，这就是重点。”
荀况说“古人的道理是发动攻击，必须人民跟军队同心合力。弓、箭如果不能密切配合，神射手后羿也无法射中目标。六匹马如果不能和平共驰，神驾驶造父也无法把车辆驶得远。战士和人民如果不合作，子天乙、姬发也没有必胜的把握。能使民心归附认同，才是伟大的军事家。所以，军事的重点在于上下一心，精诚团结。”
临武君说“军事所重视的是创造形势，趋利避害，诡诈百出。名将作战，急如闪电，神秘莫测，没有人知道会从哪里发动。孙武、吴起，战无不胜，攻无不取，不见得一定都得到人民支持。”
荀况说“我所指的是仁人的用兵之道和天子的伟大事业。而你的重点，只放在权力、谋略、形势、利害上。仁人用兵——只要他是仁人，就不能对他使用诈术。凡是可以诈术对付的人，都是粗心大意之辈，或者对方军心厌战，长官下属貌合神离。姒履癸用诈术对付自己，都不见得成功。如果姒履癸用诈术对付伊祁放勋，就是不自量力，那就好比鸡蛋打石头，或把手指伸到滚水里，或奋不顾