儒道神尊

　　要秦轩自己钻入到洞穴之中，亲手将其拿出来。

　　这并不是说无垢五行符不如储物袋，只是两者功用不同而已。

　　无垢五行符就好比一栋海景别墅，而储物袋则相当于一个精致的挎包。海景别墅再好，你在外地之时，也不能随时取用其中的东西，只能回家才能使用。而一个小巧的挎包，在这一点上，却是要比海景别墅要强上许多。

　　真正比较起来，无垢五行符如此神妙的东西，自然是要比大殷王朝之中，绝大多数的储物袋强上不是一点半点的。

　　但是无垢五行符终归不是储物袋，也不能代替储物袋的功用。

　　就算秦轩不讲究那种飘逸洒然的派头，斗法之时现钻洞穴，也不是件十分惬意的事儿。

　　因此，秦轩一直以来都比较渴望，能够拥有一个储物袋。不管是斗法，还是装逼，都是十分方便的。诚可谓“杀人越货，居家旅行之必备良品”。

　　只是一方面秦轩手头并没有合用的珍稀材料。储物袋这种东西，虽然不起眼，但也是货真价实的法器，不是随便拿个盛面的袋子就能用的。

　　要想承受的住法术禁制，对于材质的要求还是十分之高的。

　　之前秦轩炼制《秦轩无上妙法天书》，也曾经面对个这个问题。最终秦轩虽然用羊脂和田玉勉强炼制成功了。

　　但那时秦轩所祭炼上去的，并不是一道完整的禁制，充其量只是几种粗浅的应用法门而已。

　　《秦轩无上妙法天书》，除了最终被秦轩变幻成了一本书册的模样，同时可以多次誊写之外，便没有其他的功用了。

　　与其说它是法器，还不如说是一件玩物。

　　好在秦轩也没打算用《秦轩无上妙法天书》来斗法，只是用来记录一些见闻，是以倒也算是得其所哉。

　　而炼制储物袋，就不是这么简单了。最最起码，也要祭炼一道完整的禁制上去。而羊脂和田玉这样的材料，是断然承受不住一道完整的法术禁制的。