第71章 名人聚会
词文章？”
这个问题对苏轼并不难，他开口道：“竹林七贤空谈玄学；李太白虽才高，但诗词太过虚妄；杜甫怜悯百姓疾苦，却未提出可行之法，唯有韩愈文章切中利弊，但依然太过克制。唐以后奢靡文风更是兴盛，空谈误国，根本不体察百姓疾苦。因此，学生认为文章忌空洞，要针砭时弊，还要有自己的见解和解决之道······”
苏轼满肚子学问，一开口就停不下来。
可他并没有发现桌上的前辈都沉默了，因为他的话太过狂妄，把前朝最有名的才子都给批评了一通。
苏辙注意到气氛不对劲，偷偷扯了扯哥哥的衣袖，苏轼这才停下来。
苏辙连忙替哥哥圆场：“金无足赤人无完人，即便是圣人孔子也会猜忌学生颜回偷米饭吃。学生最崇敬的当属杜甫，只他一句：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜就足以让后世之人顿生敬佩。这样的情怀和胸襟才是读书人应该追求的理想，功名利禄到底也是过眼云烟。”
席上之人皆点头称赞。
但所有人都看出，苏轼虽有才但恃才傲物，苏辙虽是弟弟却更显稳重。
苏轼虽狂妄，但欧阳修却爱他的直爽和才情。
接着梅尧臣问道：“苏二郎，你的那边策论《刑赏忠厚之至论》正好是我批阅。当时我就有一个疑惑，正好今日向本人讨教讨教。”
苏轼拱手道：“讨教不敢，梅大人不知哪里疑惑？”
梅尧臣道：“文中你用了一个典故，说“当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰‘杀之’三，尧曰‘宥之’三”。这个典故我不知出处，可否告知？”
苏轼刚刚中了进士，正是意气风发的时候。
席上诸位前辈都对他赞赏有加，不仅有些飘飘然，他顺口胡诌道：“此典故出自《三国志·孔融传》。”
此话一出，众人皆沉吟。
今日列席之人都是大宋的才子文豪，可他们怎么想也记不得《三国志》里有这样一个典故。
欧阳修叫来了家仆，吩咐他