第一百六十六章 灞桥折柳
的友人。
萧律曾经听说过，不少学子来长安，都是等待着李世民开科考试，这个科指的是科举，是平民入仕的唯一道路。
只不过现在的科举，可不像是明朝那么完善，什么时候开科，那是根据李世民的心情说了算，也不只是心情，还要根据很多客观条件。
所以这就诞生了一批在长安学习，并且等待李世民开科考试的学子。
这部分学子有很多家并不是长安城的人，来这里只是为了碰碰运气，若是家中条件好，那倒还没什么；但是家中条件贫困，那就要自己做事了。
读书人能做什么事呢？去当小厮吗？恐怕他们也不屑为之。
给人写封家书、婚宴白事需要写字等等，他们是做这个；如果名气再大一点，说不定就有商家请你去给他们写牌匾等等。
这也是为什么，当初萧律的事情闹得那么大，有那么多人想要来挑战萧律的原因。
一举成名天下知的诱惑，可不是谁都能抵挡得住的，尤其是生活贫困，需要名气这个东西来改变生活的人。
话不扯远了，这些人虽然能在长安坚持，但是家中还有父母，所以很大一部分人，在开春的时候，便会离开长安，返回家乡。
冬天是不适合赶路的季节，所以春天是最好的，春天离开，渐渐成了人们的习俗。
刚好春天的时候，灞桥边的杨柳全都长出了新枝，柳树在他们看来，又是辟邪、顽强生命力的象征，所以灞桥折柳，成了一个典故。
灞桥是长安通往各个方向的一条交通枢纽，所以人们选择了在这里送别。
“惟于灞，惟灞于源，当秦地之冲口，束东衢之走辕，拖偃蹇以横曳，若长虹之未翻。”
这是王昌龄的《灞桥赋》中的一段，从这里就可以看出灞桥的地理优势。
在现在的大唐，灞桥上设立了驿站，但凡是亲朋好友离去，一般都要送到灞桥后才分手，并折下桥头柳枝相赠。
这也是“灞桥折柳”这个典故的由来。
原本萧律进长安城是不需要走灞桥的，他只需要走南门就可以了，但是新家