第一百一十八章 无法评价
征高句丽，站在当时的角度来看，的确是为了李治，而不是后世所说，李世民好大喜功，想要完成隋炀帝没有完成的事业。
李世民一生已然不败，无论是文治武功，隋炀帝根本比无可比，李世民又何必因为高句丽的事情，强行去拿国家的底子跟高句丽拼呢？
只不过李世民算错了一点，李治治下的大唐，却是整个唐朝十分稳定的一个时间段。
虽然说后来出了武则天，但是瑕不掩瑜，更不用说武则天也算得上是个明君了。
有时候萧律就在想，如果李世民、李治和武则天三个人在地府相遇，那会是怎么样的一番场景。
父亲、儿子、媳妇儿、儿媳妇儿、公公...
甚至从某种角度上来说，李治还要叫武则天一声...母后？
双倍快乐？
咳咳咳...反正从后世人的眼光来看，李唐关于礼法的东西，的确是有一点混乱。
总体来说，李世民还是一个好皇帝的。
但是为什么萧律会摇头呢？
“我不是怕了，还是我那句话，是非功过自有后人评说。”
“若是让你评价刚刚登基的秦始皇，你会如何评价？再让你评价秦始皇的一生，你又如何评价？”萧律反问道。
萧何有些不知该怎么说，如果评价刚刚登基的秦始皇，那评论的词可就多了。
一扫六合、天下一统；统一度量衡，车同轨、书同文、行同伦。
这些都是秦始皇做的大事，仅仅是这么看，秦始皇绝对算得上是千古一帝。
但是到了后期，求仙梦想长生，苛政虐民，扼杀民智，动摇了秦朝统治的根基。
这些同样也是秦始皇做的，甚至当初的焚书坑儒，让他背负了几乎上千年的骂名。
有人认为《史记》记载秦始皇坑杀的乃是术士，并不是儒生，但根据《史记·秦始皇本纪》记载秦始皇坑杀的人“皆诵法孔子”。
这也是为什么萧律说，无法评价李世民的原因。