玄黄纪

　　出西瓜吗？为什么大汉帝国统治之下、陛下统治之下，为什么就是这么多善行呢，毫无疑问，当然是因为在人的本性中就有着善的种子嘛。”

　　“那这世间为什么有恶的表象呢？很简单嘛，我们都知道我们吃西瓜就丢西瓜种子就好了吗？我们还要施肥，还要浇水啊，而且一不小心，万一遇上老天爷不高兴，连续下上十天半月的大雨，西瓜能长好吗？不仅长不好，而且还会烂掉。同理，当人在充满污染的环境中，我们不能否认了他们的善根，是因为大环境的因素，导致了这善根长不出善果，虽然他是长得不好，但这并不代表说他人性中没有善的种子啊！你先前说到汉律，汉律也不是只有死刑吧，这说明什么？人都有犯错、走错路的时候，能够意识到自己错误，就说明他会良心发现，什么是良心发现？这不就是我们说的良心未泯吗？什么是良心？就是我们说的善根啊，想像看，如果一个人，他的良心自始就不存在于人的本性中的话，那么我们怎么样去解释有人悔悟的行为呢？那大汉帝国政法律令何必如此复杂，干脆就一个死刑就行了嘛，从小到大，谁还不会做下一两件错事？等到了懂事的年纪，回想起来，谁又不会后悔？”

　　“好的。”反方一辩站起身来，朝李宸和影老行礼之后，笑着看向正方：“正方一辩又指出了新的观点，说人的恶是因为人有欲望，人有这样的本质，那我就有些不懂了，为什么欲望一定带来恶呢？”

　　听到反方的话，李宸眼睛不由眯了两下，双眸之中一道欣赏之光一闪即逝，这反方一辩，口才、才气都不错啊，不仅如此，还懂得打一下心理战。

　　此时，反方一辩接着说道：“比方说我吧，我到了成婚的年纪，我看上了一个漂亮的女子，我去追求她，最后，她答应和我成亲，我们组成了美好的家庭，这是恶吗？再说吧，人有本能，肚子饿了想吃饭，你别说是修士，修士只不过是没那么容易出现饿的感觉，不代表不会饿，如果说人肚子一饿，想要进食，这是不是也是人的本能、欲望，这也是恶？正方一辩，你如何解释？”

　　“另外，我们不妨再想一想，你方才说，本性可以教育，所以恶的本性可以教育成善，我们就来想一想，为什么人的本性可以教育成善呢？寻常百姓家庭，有的会养狗，看家护院，有的会养猫，可以除鼠害，因为它们本性、天性自带这样的本能，可是，狗主人若忘记喂食了，它还会去吃翔，吃翔也是它的本能？猫除了老鼠，还会吃鱼，它自带多少本性啊？那么，问题来了，为什么人可以教育成善呢？如果他本性就是善的，按照你们的观点，需要教吗？”

　　“善为什么还要教？我就是搞不懂、想不明白，善的需要教，那教他们的人呢？善、恶，谁来界定的？难道是本善的人教本善的人？本恶的人来教本恶的人？还是本善