Act.494 食料及食盒物语
实得很开始了享受——有的时候，食物才是最好的朋友，不管是悲伤，郁闷还是喜悦的心情都可以通过吃这种方式来传达给食物真是不可思议，要说是万恶之源是时臣或者说世界的话，那么一切美好的来源当成是食物就好了，愉悦的享受口舌之yu绝对不是什么值得声讨的事情，相反这才是最大的治愈啊。
“啊，谢谢款待了啊，要是还有酒的话就好了，真是的，人生头一次吃到那么好吃的料理。”
所谓的首领，其实就个人生活的话也和普通杂贺佣兵并无二致——要是连公正都做不到的话，那么还做什么头目呢？佣兵用生命换来的财富接着加以合理的支配，这才是他们组成团体的意义吧。
“等等，请问，是杂贺孙一大人是吧？”
不同于景嗣和武田家不约而同的采用了百足蜈蚣作为传令骑兵的设定，丹羽长秀的传令骑兵的象征则是鸽子——那种温顺然后体贴的感觉，的确是比较适合他就是了。
“啊，是啊，怎么了？内府大人有什么新的命令么？”
“倒不是命令，只是让我来送东西顺带着讨还食盒的……”
“真是小气的男人啊……这个食盒难道很重要么？”
“的确，是很重要的东西，”对于这个问题即使是传令兵也是稍微知道的——米五郎左这家伙比较安分，所以身边的近侍存活率和稳定xing普遍比较高，而像是这个家伙，很明显的就是知道这玩意的来历，“这里，是内府大人转交的东西，请您务必好好保存，对了，稍微有一点热请小心。”
“热？这是？”
鳗鱼可以食用的部分，当然不只是鳗鱼的肉而已，就食材的利用率来说，不管是日本人还是天朝人都是相当有效率的，即使是鳗鱼充满了营养的内脏加上其他部分的剩余经过挑选之后也是能够食用的，尤其是以汤的方式煲完之后，就鲜味来说不会输给任何的鱼汤，如此的装在了竹筒里饮用虽然不雅观但是实用xing高就好了。
“顺带一提，内府大人顺带的留言是，‘既然抢走了行人的右履，那么干脆就连左履一同奉上，希望依旧还能够使用。’”
“这份心意，我确实的收到了。”
……
事实上从价值上来说，那份料理的本身就远远的超过了食盒，既然就连这份料理都不在乎的话，想要回收食盒的原因当然不是单纯的价值上的考量了——能够让一件物品显得有意义的，除去了其材质以及用途外，那么就是承载的“回忆”量的多少。
“回忆”的本身究竟是有价值还是无价值的这种事情是难以评判的，但是可以确定的是回忆是相当重要的媒介，一个人会成为如何的人，一个国家会如何发展，很大程度上都是和“回忆”有关的。一段令人难受的回忆可以轻易的毁掉一个人，一段激励人心的回忆可以让一个人开始奋发图强，人格甚至是国格，都是因为回忆而养成的。对于需要的人来说，不管好的还是坏的回忆都是不可或缺的吧——区别只是在于回忆存在的依凭不同。
仅仅是保存于脑的话，那么回忆也就仅限于这个人依旧存活着的时候而传承，然而在希望能够让回忆得到传承的前提下，外来的媒介也是很重要的，就犹如是数据的内存储还有外存储一样，即使是作为人脑的“关机”也就是消亡之后，外存储的媒介也依然不会消失。故此，各种各样的外存储方式也应运而生。
地点，城池，这种东西的话就如同图书馆，历史回忆的储存一般依靠的都是这样的东西，厚重而深沉的感觉如果不是什么相当大的变故的话，那么一般来说是不会消失的；传说，歌谣，这样子的媒介就像是存于网络的数据，以人脑还有人脑当中的联系作为纽带，让回忆不断的在拷贝复制当中延续，只要是名为社会的网络不会中断那么这份回忆
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