第十八章 怪胎
自星云和林洁结婚以后,进入〖混沌图〗中的三个人就没有出来过,毕竟〖混沌图〗中有他们的家,住在里面,尽管没有家人,但总能找到一种熟悉的感觉,会有一种离家人很近的错觉。而孤独了无尽岁月的石玉祖则是那里热闹就往那里跑。
在他们的闲聊与修炼中,不知又过了多少岁月,总之,这段时间,他们是休闲的次数多于修炼,当然修炼的时间肯定要比休闲的时间长的。
期间,星云三人从石玉祖那里了解到功法的修炼和天道的体悟是不一样的,功法是人类对自己身体的一种最大限度的开发,根据不同的功法,开发的人的身体的潜能不同,这是通过修炼就能够完成的;而天道则只能靠自己对宇宙规律的感悟,这个是可意会而不可言传的东西。也就是说,功法重在一个‘炼’字,而天道重在一个‘悟’字。对于天道的领悟因人而异,也许你可以一朝悟道,也许是千万年才可以,更有的至死都没有悟道。有的凡人就可以悟道成圣,有的成就神皇也不一定能够成圣。
由凡人成就的大部分圣人攻击手段几近于无,所以他们一般是不参与争斗的。这些圣人只要灵魂不灭,就可与天地同寿了,像中国历史中的酒圣~杜康;书圣~王羲之;史圣~司马迁;文圣~欧阳修;亚圣~孟轲;医圣~张仲景;乐圣~李龟年;茶圣~陆羽;棋圣~黄龙士;诗圣~杜甫;画圣~吴道子;词圣~苏轼;曲圣~关汉卿;药圣~孙思邈;兵圣~孙武;谋圣~张良;木圣(科圣)~张衡;智圣~诸葛亮等等这些圣人只是悟通了某一方面的规律,从而成就圣人之位的,他们掌管盘古宇宙中的某一方面的规律,终其一生为天道服务。
还有个别凡人悟的是天地的大道。你像老子,后世之人称为太上老君,被尊为道教的道祖。老子以“道”解释宇宙万物的演变,以为“道生一,一生二,二生三,三生万物”,“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自然”。“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义。老子悟的天地的自然大道与司马迁他们悟的某规律的小道相比所成就的就是不同级别的大圣人了,同样是为天道服务,但作为一教之祖的老子还有机会去参悟无上的天道。
对于由神而成就的圣人而言,这些圣人不仅可与天地同寿,而且其攻击力是非常强悍的,像星云的师兄就是这样的。星云的师兄就是由神而成就圣人,然后慢慢的领悟才到现在的境界的。
对天道的领悟,可以分为:小圣人,就是那些领悟了某方面规律的圣人,这些圣人已经没有进军天道的可能了,只能永远的在某方面为天道服务。
大圣人,就是那些靠领悟天地大道,或者因盖世功德而成就的圣人,大圣人是可以进军天道的。大圣人又可分为大圣人初期,大圣人中期,大圣人大成期。
圣将,圣将初期,圣将中期,圣将大成期。
圣帅,圣帅初期,圣帅中期,圣帅大成期。
圣帝,圣帝初期,圣帝中期,圣帝大成期。
圣皇,圣皇初期,